Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 971

فَهْرَسُ الْفَوَائِدِ. الَّذِي يُهْدِي إِلَيْكَ أَوْ يُعْطِيكَ شَيْئًا خَجَلًا وَحَيَاءً لَا تَقْبَلْ مِنْهُ؛ لِأَنَّ هَذَا كَالْمُكْرَهِ؛ وَلِهَذَا قَالَ الْعُلَمَاءُ رَحِمَهُمُ اللَّهُ: يَحْرُمُ قَبُولُ الْهَدِيَّةِ إِذَا عَلِمْتَ أَنَّهُ أَهْدَاكَ حَيَاءً وَخَجَلًا. إِذَا مَرَرْتَ بِالْبَيْتِ وَعِنْدَهُ صَاحِبُهُ، وَقَالَ: تَفَضَّلْ، وَأَنْتَ تَعْرِفُ أَنَّهُ إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ حَيَاءً وَخَجَلًا، فَلَا تَدْخُلْ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّ هَذَا يَكُونُ كَالْمُكْرَهِ. كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مِنْ وَرَعِهِ إِذَا قَامَ إِنْسَانٌ يُرِيدُ أَنْ يُجْلِسَ ابْنَ عُمَرَ فِي مَكَانِهِ لَا يَجْلِسُ فِيهِ؛ خَوْفًا مِنْ ذَلِكَ، خَوْفًا مِنْ أَنْ يَكُونَ حَيَاءً وَخَجَلًا، وَحِينَئِذٍ يَكُونُ كَالْمُكْرَهِ. مِنْ آدَابِ الْمَجْلِسِ أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا دَخَلَ عَلَى جَمَاعَةٍ يَجْلِسُ حَيْثُ يَنْتَهِي بِهِ الْمَجْلِسُ. إِنْ كَانَ الرَّجُلُ صَاحِبَ خَيْرٍ وَتَذْكِيرٍ وَعِلْمٍ، فَإِنَّ مَكَانَهُ الَّذِي هُوَ فِيهِ سَيَكُونُ هُوَ صَدْرَ الْمَجْلِسِ. يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ إِذَا دَخَلَ الْمَجْلِسَ، وَرَأَى النَّاسَ قَدْ بَقُوا فِي أَمَاكِنِهِمْ فَلْيَجْلِسْ حَيْثُ يَنْتَهِي بِهِ الْمَجْلِسُ. مِنْ آدَابِ الْجُمُعَةِ: أَلَّا يُفَرِّقَ بَيْنَ اثْنَيْنِ، يَعْنِي لَا تَأْتِ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَتَدْخُلَ بَيْنَهُمَا وَتُضَيِّقَ عَلَيْهِمَا، أَمَّا لَوْ كَانَ هُنَاكَ فُرْجَةٌ فَهَذَا لَيْسَ بِتَفْرِيقٍ. إِذَا جِئْتَ وَوَجَدْتَ شَخْصَيْنِ جَلَسَ أَحَدُهُمَا إِلَى جَنْبِ الْآخَرِ، فَلَا تُفَرِّقْ بَيْنَهُمَا، إِلَّا إِذَا أَذِنَا لَكَ فِي هَذَا. إِذَا جَلَسَ الْإِنْسَانُ مَجْلِسًا فَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ، فَإِنَّهُ يُكَفِّرُهُ أَنْ يَقُولَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ. الْيَقِينُ: هُوَ أَعْلَى دَرَجَاتِ الْإِيمَانِ؛ لِأَنَّهُ إِيمَانٌ لَا شَكَّ مَعَهُ، وَلَا تَرَدُّدَ، تَتَيَقَّنُ مَا غَابَ عَنْكَ كَمَا تُشَاهِدُ مَا حَضَرَ بَيْنَ يَدَيْكَ.