Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 968

وَصَارَ يَلْبَسُ مِثْلَ لِبَاسِهِمْ؛ لِئَلَّا تَنْكَسِرَ قُلُوبُهُمْ، وَلِئَلَّا يَفْخَرَ عَلَيْهِمْ، فَإِنَّهُ يَنَالُ الْأَجْرَ الْعَظِيمَ. لَا شَكَّ أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا كَانَ بَيْنَ أُنَاسٍ رَفِيعِي الْحَالِ يَلْبَسُونَ الثِّيَابَ الْجَمِيلَةَ وَلَبِسَ دُونَهُمْ، فَإِنَّ هَذَا يُعَدُّ لِبَاسَ شُهْرَةٍ، فَالْإِنْسَانُ يَنْظُرُ مَا تَقْتَضِيهِ الْحَالُ. إِذَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَى عَبْدِهِ بِعِلْمٍ، فَإِنَّهُ يُحِبُّ أَنْ يَرَى أَثَرَ هَذِهِ النِّعْمَةِ عَلَيْهِ بِالْعَمَلِ بِهَذَا الْعِلْمِ، فِي الْعِبَادَةِ، وَحُسْنِ الْمُعَامَلَةِ، وَنَشْرِ الدَّعْوَةِ، وَتَعْلِيمِ النَّاسِ وَغَيْرِ ذَلِكَ. كُلَّمَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْكَ نِعْمَةً فَأَرِ اللَّهَ تَعَالَى أَثَرَ هَذِهِ النِّعْمَةِ عَلَيْكَ، فَإِنَّ هَذَا مِنْ شُكْرِ النِّعْمَةِ. مَنْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِمَالٍ وَصَارَ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ النِّعْمَةِ؛ يَخْرُجُ إِلَى النَّاسِ بِلِبَاسٍ رَثٍّ، وَكَأَنَّهُ أَفْقَرُ عِبَادِ اللَّهِ، فَهَذَا فِي الْحَقِيقَةِ قَدْ جَحَدَ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ. كُلَّمَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَى الْإِنْسَانِ بِنِعْمَةٍ، فَإِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُظْهِرَ أَثَرَ هَذِهِ النِّعْمَةِ عَلَيْهِ حَتَّى لَا يَجْحَدَ نِعْمَةَ اللَّهِ. الْحَرِيرُ الصِّنَاعِيُّ لَيْسَ حَرَامًا، لَكِنْ لَا يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يَلْبَسَهُ لِمَا فِيهِ مِنَ الْمُيُوعَةِ، وَالتَّنَزُّلِ بِحَالِ الرَّجُلِ الَّتِي يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ فِيهَا خَشِنًا، يَلْبَسُ ثِيَابَ الرُّجُولَةِ لَا ثِيَابَ النُّعُومَةِ. الدِّبْلَةُ مِنَ الذَّهَبِ، حَرَامٌ عَلَى الرَّجُلِ لَا شَكَّ، وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَإِنْ قَارَنَ ذَلِكَ عَقِيدَةٌ، كَاعْتِقَادِهَا أَنَّهَا تُحَبِّبُ الْمَرْأَةَ إِلَى زَوْجِهَا، فَهِيَ حَرَامٌ، وَإِنْ كَانَ بِدُونِ عَقِيدَةٍ فَهِيَ خَاتَمٌ مِنَ الْخَوَاتِمِ. لَا يَجُوزُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَلْبَسَ فَرْوًا مِنْ جُلُودِ النِّمَارِ، وَكَذَلِكَ لَا يَجُوزُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَلْبَسَ فَرْوًا مِنْ جُلُودِ السِّبَاعِ. جُلُودُ الذِّئَابِ، وَجُلُودُ النُّمُورِ، وَأَيُّ جُلُودٍ أُخْرَى حَرَامٌ؛ كَجِلْدِ الْأُسْدِ مَثَلًا.