Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 966

يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَكُونَ مُتَوَاضِعًا دَائِمًا فِي لِبَاسِهِ، وَمِشْيَتِهِ، وَهَيْئَتِهِ، وَكُلِّ أَحْوَالِهِ؛ لِأَنَّ مَنْ تَوَاضَعَ لِلَّهِ رَفَعَهُ اللَّهُ. يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَعْفُوَ وَيَصْفَحَ، وَلَا يَجْعَلَ كُلَّ كَلِمَةٍ يَسْمَعُهَا يَبْنِي عَلَيْهَا فِي الْحُكْمِ عَلَى النَّاسِ، تَغَاضَ عَنِ الشَّيْءِ، وَاعْفُ، وَاصْفَحْ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُحِبُّ الْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ، وَيُثِيبُهُمْ عَلَى ذَلِكَ. الْجَاهِلُ إِذَا سَبَّكَ، أَوْ شَتَمَكَ، أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، فَأَعْرِضْ عَنْهُ، فَإِنَّ هَذَا هُوَ الْخَيْرُ، وَهُوَ الْمَصْلَحَةُ وَالْمَنْفَعَةُ. الصَّحِيحُ مِنْ أَقْوَالِ الْعُلَمَاءِ أَنَّ صَلَاةَ الْمُسْبِلِ صَحِيحَةٌ، وَلَكِنَّهُ آثِمٌ. يَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَتَّقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَلَّا يَتَّخِذَ مِنْ نِعْمَتِهِ وَسِيلَةً لِغَضَبِهِ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ. فِي الْحَرْبِ لَا بَأْسَ أَنَّ الْإِنْسَانَ يَفْتَخِرُ فِيهَا أَمَامَ الْعَدُوِّ، وَلِهَذَا جَازَ لَهُ فِي مُقَابَلَةِ الْأَعْدَاءِ أَنْ يَمْشِيَ الْخُيَلَاءَ، وَأَنْ يَتَبَخْتَرَ فِي مِشْيَتِهِ، وَأَنْ يَضَعَ عَلَى عِمَامَتِهِ رِيشَ النَّعَامِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، مَا يُعَدُّ مَفْخَرَةً. لَا بَأْسَ أَنْ يَفْتَخِرَ الْإِنْسَانُ فِي حَالِ الْحَرْبِ بِنَفْسِهِ وَقُوَّتِهِ وَعَشِيرَتِهِ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى جَعَلَ الذُّكُورَ جِنْسًا، وَالْإِنَاثَ جِنْسًا، وَأَحَلَّ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَا يُنَاسِبُهُ، فَلَا يَجُوزُ أَنْ يُلْحَقَ الرِّجَالُ بِالنِّسَاءِ، وَلَا أَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَلْحَقَ النِّسَاءَ بِالرِّجَالِ فِي كُلِّ شَيْءٍ. الْكُفَّارُ الَّذِينَ انْتَكَسُوا وَنَكَّسَ اللَّهُ فِطْرَتَهُمْ وَطَبِيعَتَهُمْ، هُمُ الَّذِينَ يُقَدِّمُونَ النِّسَاءَ، وَيَقُولُونَ: لَا بُدَّ أَنْ تُشَارِكَ الْمَرْأَةُ الرَّجُلَ حَتَّى لَا يَحْصُلَ فَرْقٌ. الْمُتَبَاطِئُ فِي تَنْفِيذِ أَمْرِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ، فَإِنَّ فِيهِ شَبَهًا مِنَ الْمُنَافِقِينَ الَّذِينَ إِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى.