Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 964

رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ مِنْ كُرْسُفٍ؛ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ. الْأَفْضَلُ أَنْ يُكَفَّنَ الْأَمْوَاتُ فِي الثِّيَابِ الْبِيضِ، وَهَذَا إِنْ تَيَسَّرَ، لَكِنْ لَوْ فُرِضَ أَنَّهُ لَمْ يَتَيَسَّرْ فَيُكَفَّنُ الْمَيِّتُ فِي مِثْلِ مَا يَلْبَسُهُ الْحَيُّ، مِنْ أَيِّ لَوْنٍ كَانَ، إِلَّا الْأَحْمَرَ الْخَالِصَ. مِنْ كَمَالِ الْأَدَبِ؛ أَنَّكَ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَقْضِيَ حَاجَتَكَ، فَابْعُدْ عَنِ النَّاسِ حَتَّى تَتَوَارَى عَنْهُمْ، لَا مِنْ أَجْلِ أَلَّا يَرَوْا عَوْرَتَكَ؛ لِأَنَّ سَتْرَ الْعَوْرَةِ وَاجِبٌ. رَسُولُ اللَّهِ بَشَرٌ يَنَالُهُ مَا يَنَالُ الْبَشَرَ فِي الْأُمُورِ الطَّبِيعِيَّةِ، يَبْرُدُ كَمَا يَبْرُدُ النَّاسُ، وَيَحْتَرُّ كَمَا يَحْتَرُّ النَّاسُ. لَا حَرَجَ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَتَوَقَّى مَا يُؤْذِيهِ مِنْ حَرٍّ أَوْ بَرْدٍ، كَمَا فَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ بَلِ الْأَفْضَلُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَتَوَقَّى مَا يُؤْذِيهِ؛ لِأَنَّ هَذَا مِنْ تَمَامِ الرِّعَايَةِ لِلنَّفْسِ أَنْ تَتَوَقَّى مَا يُؤْذِيكَ. لَا يَجُوزُ أَنْ يُمْسَحَ عَلَى حَائِلٍ سِوَى الْخُفَّيْنِ أَوِ الْعِمَامَةِ. جَوَازُ إِعَانَةِ الْمُتَوَضِّئِ عَلَى وُضُوئِهِ، يَعْنِي تَصُبُّ عَلَيْهِ، أَوْ تُقَرِّبُ لَهُ الْإِنَاءَ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. الْإِنْسَانُ إِذَا كَانَ لَابِسًا خُفَّيْنِ، أَوْ جَوَارِبَ عَلَى طَهَارَةٍ، فَإِنَّهُ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا، وَأَنَّ الْمَسْحَ أَفْضَلُ مِنَ الْغَسْلِ. لَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ أَوِ الْجَوْرَبَيْنِ إِلَّا إِذَا كَانَ لَبِسَهُمَا عَلَى طَهَارَةٍ، فَإِنْ لَبِسَهُمَا عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يَخْلَعَهُمَا عِنْدَ الْوُضُوءِ، وَيَغْسِلَ قَدَمَيْهِ. لَوْ كُنْتَ فِي بَلَدٍ يَعْتَادُونَ لِبَاسَ الْأُزُرِ وَالْأَرْدِيَةِ، وَلَبِسْتَ مِثْلَهُمْ فَلَا حَرَجَ، الْمُهِمُّ أَلَّا تُخَالِفَ لِبَاسَ أَهْلِ بَلَدِكَ فَتَقَعَ فِي الشُّهْرَةِ، وَقَدْ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ لِبَاسِ الشُّهْرَةِ.