Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 962

الإنْسَانُ إِذَا سَقَطَتْ مِنْهُ اللُّقْمَةُ فَلَا يَتْرُكُهَا بَلْ يَأْخُذُهَا، وَإِذَا كَانَ فِيهَا أَذًى يَمْسَحُهُ؛ لَا يَأْكُلِ الْأَذَى. الْحَقِيقَةُ أَنَّ هَذَا الْكِتَابَ - رِيَاضَ الصَّالِحِينَ - لِلنَّوَوِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ كِتَابٌ جَامِعٌ نَافِعٌ وَيَصْدُقُ عَلَيْهِ أَنَّهُ رِيَاضُ الصَّالِحِينَ؛ فَفِيهِ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ، فِيهِ أَشْيَاءُ كَثِيرَةٌ مِنْ مَسَائِلِ الْعِلْمِ، وَمَسَائِلِ الْآدَابِ لَا تَكَادُ تَجِدُهَا فِي غَيْرِهِ. يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ إِذَا شَرِبَ أَلَّا يَعُبَّ الْمَاءَ عَبًّا، وَإِنَّمَا يَمَصُّهُ مَصًّا، لَا يَعُبُّهُ عَبًّا فَيَأْخُذُ جُرْعَاتٍ كَبِيرَةً؛ بَلْ يَمَصُّهُ مَصًّا حَتَّى يَأْتِيَ الْمَعِدَةَ شَيْئًا فَشَيْئًا. مِنْ آدَابِ الْقُرْبِ: أَلَّا يَشْرَبَ الْإِنْسَانُ مِنْ فَمِ الْقِرْبَةِ، أَوِ السِّقَاءِ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ذَلِكَ. يَجُوزُ أَنْ يَشْرَبَ الْإِنْسَانُ قَائِمًا إِذَا دَعَتِ الْحَاجَةُ إِلَى ذَلِكَ، مَعَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا، لَكِنْ إِذَا كَانَ هُنَاكَ حَاجَةٌ، فَلَا بَأْسَ كَمَا فِي هَذِهِ الْحَالَةِ. جَوَازُ التَّبَرُّكِ بِآثَارِ النَّبِيِّ وَهُوَ كَذَلِكَ، وَقَدْ كَانَ الصَّحَابَةُ يَتَبَرَّكُونَ بِعَرَقِ النَّبِيِّ وَيَتَبَرَّكُونَ بِرِيقِهِ، وَيَتَبَرَّكُونَ بِثِيَابِهِ، وَيَتَبَرَّكُونَ بِشَعَرِهِ، أَمَّا غَيْرُهُ فَإِنَّهُ لَا يُتَبَرَّكُ بِشَيْءٍ مِنْ هَذَا مِنْهُ. الشَّرِيعَةُ الْإِسْلَامِيَّةُ كَامِلَةٌ مِنْ جَمِيعِ الْوُجُوهِ، كُلُّ شَيْءٍ قَدْ عَلَّمَنَا إِيَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. مَا أَكْثَرَ الْآيَاتِ الَّتِي فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ فِي تَنْظِيمِ الْمَالِ وَإِصْلَاحِهِ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، وَكَذَلِكَ فِي السُّنَّةِ. الْأَكْلُ وَالشُّرْبُ الْأَفْضَلُ فِيهِمَا أَنْ يَكُونَ الْإِنْسَانُ قَاعِدًا؛ لِأَنَّ هَذَا هُوَ هَدْيُ النَّبِيِّ وَلَا يَأْكُلُ وَهُوَ قَائِمٌ، وَلَا يَشْرَبُ وَهُوَ قَائِمٌ.