Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 960

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. الصَّحِيحُ أَنَّ التَّسْمِيَةَ عِنْدَ الْأَكْلِ وَاجِبَةٌ، وَأَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا لَمْ يُسَمِّ فَهُوَ عَاصٍ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَرَاضٍ بِأَنْ يُشَارِكَهُ فِي طَعَامِهِ أَعْدَى عَدُوٍّ لَهُ، وَهُوَ الشَّيْطَانُ. إِذَا لَمْ يُسَمِّ الْإِنْسَانُ تُنْزَعُ الْبَرَكَةُ مِنْ طَعَامِهِ؛ لِأَنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ مَعَهُ، فَيَكُونُ الطَّعَامُ الَّذِي يَظُنُّ أَنَّهُ يَكْفِيهِ لَا يَكْفِيهِ؛ لِأَنَّ الْبَرَكَةَ تُنْزَعُ مِنْهُ. يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ إِذَا أَكَلَ أَكْلًا أَنْ يَحْمَدَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وَأَنْ يَقُولَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ وَلَا قُوَّةٍ. الطَّعَامُ لَا يَصِلُ إِلَى الْإِنْسَانِ وَيُقَدَّمُ إِلَيْهِ إِلَّا وَقَدْ سَبَقَ ذَلِكَ نَحْوُ مِئَةِ نِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِهَذَا الطَّعَامِ، وَلَكِنَّنَا أَكْثَرَ الْأَحْيَانِ فِي غَفْلَةٍ عَنْ هَذَا. يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ إِذَا قُدِّمَ لَهُ الطَّعَامُ أَنْ يَعْرِفَ قَدْرَ نِعْمَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِتَيْسِيرِهِ، وَأَنْ يَشْكُرَهُ عَلَى ذَلِكَ، وَأَلَّا يَعِيبَهُ. إِذَا دُعِيَ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامٍ، وَحَضَرَ، فَلَا يَكْفِي الْحُضُورُ بَلْ يَأْكُلُ؛ لِأَنَّ الرَّجُلَ الَّذِي دَعَاكَ لَمْ يَصْنَعِ الطَّعَامَ إِلَّا لِيُؤْكَلَ. يَجُوزُ لِلْإِنْسَانِ إِذَا دَعَا قَوْمًا أَنْ يُحَدِّدَ الْعَدَدَ، وَلَا حَرَجَ فِي ذَلِكَ. إِذَا جَاءَ مَعَ الْإِنْسَانِ مَنْ لَمْ يُدْعَ، فَإِنَّهُ يَسْتَأْذِنُ لَهُ، خُصُوصًا إِذَا كُنْتَ تَظُنُّ أَنَّ صَاحِبَ الْبَيْتِ دَعَاكَ لِغَرَضٍ خَاصٍّ لَا يُحِبُّ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ أَحَدٌ، فَحِينَئِذٍ لَا بُدَّ أَنْ تَسْتَأْذِنَ. لَا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ، وَلَا فِي نَفْسِكَ ضِيقٌ إِذَا اسْتَأْذَنْتَ عَلَى شَخْصٍ وَقَالَ: ارْجِعْ أَنَا الْآنَ مَشْغُولٌ، خِلَافًا لِبَعْضِ النَّاسِ. الْوَاجِبُ عَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ يَأْكُلَ بِالْيَمِينِ إِلَّا لِعُذْرٍ، كَمَا لَوْ كَانَتِ الْيَمِينُ مَشْلُولَةً، أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ؛ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ. لَا يَجُوزُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَأْكُلَ بِشِمَالِهِ، أَوْ يَشْرَبَ بِشِمَالِهِ، فَإِنْ فَعَلَ؛ فَهُوَ عَاصٍ لِلَّهِ.