Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 959

فَهْرَسُ الْفَوَائِدِ. الَّتِي كَتَبَهَا مَنْ يُوثَقُ بِعِلْمِهِ، كَيْفَ كَانَ الرَّسُولُ ﷺ يُصَلِّي. كَانَ النَّبِيُّ وَهُوَ أَسَدُّ النَّاسِ رَأْيًا، وَأَصْوَبُهُمْ صَوَابًا، يَسْتَشِيرُ أَصْحَابَهُ فِي بَعْضِ الْأُمُورِ الَّتِي تُشْكِلُ عَلَيْهِ، وَكَذَلِكَ خُلَفَاؤُهُ مِنْ بَعْدِهِ كَانُوا يَسْتَشِيرُونَ أَهْلَ الرَّأْيِ وَالصَّلَاحِ. التَّيَمُّمُ: جَاءَتِ السُّنَّةُ أَنَّ الْإِنْسَانَ يَمْسَحُ وَجْهَهُ بِيَدَيْهِ جَمِيعًا، ثُمَّ يَمْسَحُ كُلَّ وَاحِدَةٍ بِالْأُخْرَى. لُبْسُ الثَّوْبِ وَالنَّعْلِ وَالْخُفِّ وَالسَّرَاوِيلِ، كُلُّ هَذِهِ يُبْدَأُ فِيهَا بِالْيَمِينِ، إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَلْبَسَ الثَّوْبَ فَأَدْخِلِ الْيَدَ الْيُمْنَى فِي كُمِّهَا قَبْلَ الْيَدِ الْيُسْرَى. الْمُقَرَّبُونَ هُمُ السَّابِقُونَ الَّذِينَ يَسْبِقُونَ إِلَى الْخَيْرَاتِ فِي كُلِّ نَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ الْخَيْرِ. أَهْلُ الْيَمِينِ هُمْ أَصْحَابُ الْفَضَائِلِ الدَّائِمَةِ فِي الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ. الطَّعَامُ مَا يَطْعَمُهُ الْإِنْسَانُ، أَيْ مَا يَتَذَوَّقُ طَعْمَهُ، وَيَكُونُ شَرَابًا، وَيَكُونُ أَكْلًا. التَّسْمِيَةُ عَلَى الْأَكْلِ وَاجِبَةٌ إِذَا تَرَكَهَا الْإِنْسَانُ فَإِنَّهُ يَأْثَمُ، وَيُشَارِكُهُ الشَّيْطَانُ فِي أَكْلِهِ. الْأَكْلُ بِالْيَمِينِ وَاجِبٌ، وَمَنْ أَكَلَ بِشِمَالِهِ، فَهُوَ آثِمٌ عَاصٍ لِلرَّسُولِ ﷺ وَمَنْ يَعْصِ الرَّسُولَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ، وَمَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ. يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نُعَلِّمَ الصِّبْيَانَ وَالْغِلْمَانَ آدَابَ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ، وَكَذَلِكَ آدَابَ النَّوْمِ، فَضْلًا عَنِ الْأُمُورِ الْأُخْرَى كَالصَّلَاةِ. يَنْبَغِي إِذَا كَانَ هُنَاكَ شَخْصٌ كَبِيرٌ عَلَى الطَّعَامِ أَلَّا يَتَقَدَّمَ أَحَدٌ قَبْلَ أَكْلِهِ، بَلْ يَجْعَلُونَ الْكَبِيرَ هُوَ الَّذِي يَأْكُلُ أَوَّلًا؛ لِأَنَّ التَّقَدُّمَ بَيْنَ يَدَيِ الْكَبِيرِ غَيْرُ مُنَاسِبٍ، وَغَيْرُ أَدَبٍ. الشَّيْطَانُ يَأْمُرُ الْإِنْسَانَ وَيَحُثُّهُ وَيَزْجُرُهُ عَلَى فِعْلِ مَا لَا يَنْبَغِي. إِذَا أَتَى الْإِنْسَانُ فِي أَثْنَاءِ الطَّعَامِ فَلْيُسَمِّ، وَلَا يَقُلْ: سَمَّى الْأَوَّلُونَ قَبْلِي.