Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 956

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. الْعَجَلَةُ، بِأَنْ يَكُونَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا لَا يَتَحَرَّى وَلَا يَتَأَنَّى، وَلَيْسَ لَهُ هَمٌّ إِلَّا الْقِيلُ وَالْقَالُ اللَّذَانِ نَهَى عَنْهُمَا رَسُولُ اللَّهِ فَقَدْ كَانَ يَنْهَى عَنْ: قِيلَ وَقَالَ، وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةِ الْمَالِ. مِنْ تَوْفِيقِ عِبَادِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُمْ إِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا، يَعْنِي قَالُوا قَوْلًا يَسْلَمُونَ بِهِ، وَلَا يَحْصُلُ لَهُمْ بِهِ إِثْمٌ. تَجِدُ الرَّجُلَ كَثِيرَ الْكَرْكَرَةِ - الَّذِي إِذَا ضَحِكَ قَهْقَهَ وَفَتَحَ فَاهُ - هَيِّنًا عِنْدَ النَّاسِ، وَضِيعًا عِنْدَهُمْ، لَيْسَ لَهُ وَقَارٌ، وَأَمَّا الَّذِي يُكْثِرُ التَّبَسُّمَ فِي مَحَلِّهِ، فَإِنَّهُ يَكُونُ مَحْبُوبًا، تَنْشَرِحُ بِرُؤْيَتِهِ الصُّدُورُ، وَتَطْمَئِنُّ بِهِ الْقُلُوبُ. الصَّلَاةُ هِيَ آكَدُ أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ بَعْدَ الشَّهَادَتَيْنِ، وَهِيَ مِنْ أَعْظَمِ شَعَائِرِ اللَّهِ، وَالْإِنْسَانُ إِذَا أَقْبَلَ إِلَى الصَّلَاةِ؛ فَإِنَّمَا يُقْبِلُ إِلَى الْوُقُوفِ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. مِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا أَتَى إِلَى شَخْصٍ يُعَلِّمُهُ مِنْ بَنِي آدَمَ؛ فَإِنَّهُ يَأْتِي إِلَيْهِ بِأَدَبٍ وَسَكِينَةٍ وَوَقَارٍ، فَكَيْفَ إِذَا أَتَى لِيَقِفَ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ؟ الَّذِي يُعَلِّمُ شَعَائِرَ اللَّهِ فَيَرَى أَنَّهَا عَظِيمَةٌ فِي قَلْبِهِ، وَيَقُومُ بِمَا يَنْبَغِي مِنَ التَّعْظِيمِ لَهَا بِجَوَارِحِهِ؛ فَإِنَّ هَذَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ، وَعَلَامَةٌ عَلَى صَلَاحِ نِيَّتِهِ وَتَقْوَى قَلْبِهِ. عَلَيْكَ بِتَعْظِيمِ شَعَائِرِ اللَّهِ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ تَقْوَى لِقَلْبِكَ، وَأَيْضًا يَكُونُ خَيْرًا لَكَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. إِذَا جِئْتَ وَالْإِمَامُ رَاكِعٌ، فَكَبِّرْ تَكْبِيرَةَ الْإِحْرَامِ وَأَنْتَ قَائِمٌ مُعْتَدِلٌ، ثُمَّ ارْكَعْ، وَبِذَلِكَ تُدْرِكُ الرَّكْعَةَ. لَا يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يُسْرِعَ إِذَا تَقَدَّمَ إِلَى أَمَاكِنِ الْعِبَادَةِ. إِذَا أُتِيتَ إِلَى مَجَالِسِ الْعِلْمِ وَالْخَيْرِ، فَكُنْ سَاكِنًا وَقُورًا مَهِيبًا، حَتَّى لَا تُذَلَّ أَمَامَ النَّاسِ، وَحَتَّى يَكُونَ تَعْظِيمُكَ لِهَذِهِ الْمَجَالِسِ مِنْ تَعْظِيمِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.