Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 955

فَهْرَسُ الْفَوَائِدِ. الثَّنَاءُ عَلَى الْوَاعِظِ إِذَا كَانَتْ عِظَتُهُ جَيِّدَةً، وَلَيْسَ فِيهِ عُنْفٌ، وَهَذَا يُشَجِّعُ أَهْلَ الْوَعْظِ عَلَى أَنْ يَلْتَزِمُوا بِهَذِهِ الطَّرِيقَةِ. الْكَاهِنُ عِبَارَةٌ عَنْ رَجُلٍ يَأْتِيهِ الشَّيْطَانُ يُخْبِرُهُ بِمَا سَمِعَ مِنْ خَبَرِ السَّمَاءِ، وَيُضِيفُ إِلَى هَذَا الْخَبَرِ أَشْيَاءَ كَثِيرَةً مِنَ الْكَذِبِ. الْإِنْسَانُ إِذَا رَكَنَ إِلَى التَّطَيُّرِ تَنَغَّصَتْ عَلَيْهِ حَالُهُ، وَبَقِيَ دَائِمًا فِي غَمٍّ وَهَمٍّ. كَانَ الْعَرَبُ يَتَشَاءَمُونَ مِنْ شَهْرِ شَوَّالٍ فِي النِّكَاحِ، يَقُولُونَ: الَّذِي يَتَزَوَّجُ فِي شَهْرِ شَوَّالٍ لَا يُوَفَّقُ؛ هَكَذَا يَقُولُ الْعَرَبُ. لَا شَكَّ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَحَبُّ النِّسَاءِ إِلَيْهِ بَعْدَ أَنْ تَزَوَّجَهَا، وَمَعَ ذَلِكَ عَقَدَ عَلَيْهَا فِي شَوَّالٍ، وَدَخَلَ عَلَيْهَا فِي شَوَّالٍ. يَجِبُ عَلَيْكَ أَنْ تَمْحُوَ مِنْ قَلْبِكَ التَّطَيُّرَ وَالتَّشَاؤُمَ، وَأَنْ تَكُونَ دَائِمًا مُتَفَائِلًا، وَتَجْعَلَ الدُّنْيَا دَائِمًا أَمَامَكَ وَاسِعَةً، وَالطَّرِيقَ أَمَامَكَ دَائِمًا مَفْتُوحًا. اجْعَلْ نَفْسَكَ دَائِمًا فِي تَفَاؤُلٍ، وَالَّذِي يُرِيدُهُ اللَّهُ سَيَكُونُ، وَكُنْ مَسْرُورًا فَرِحًا، وَاسِعَ الصَّدْرِ، فَالدُّنْيَا أَمَامَكَ وَاسِعَةٌ، وَالطَّرِيقُ مَفْتُوحٌ، فَهَذَا هُوَ الْخَيْرُ، أَمَّا التَّشَاؤُمُ وَالِانْقِبَاضُ، وَأَنْ يَجْعَلَ الْإِنْسَانُ بَالَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ، فَإِنَّهَا سَتَضِيقُ عَلَيْهِ الدُّنْيَا. الْوَقَارُ: هُوَ هَيْئَةٌ يَتَّصِفُ بِهَا الْعَبْدُ يَكُونُ وَقُورًا، بِحَيْثُ إِذَا رَآهُ مَنْ يَرَاهُ يَحْتَرِمُهُ وَيُعَظِّمُهُ. السَّكِينَةُ: هِيَ عَدَمُ الْحَرَكَةِ الْكَثِيرَةِ وَعَدَمُ الطَّيْشِ؛ بَلْ يَكُونُ سَاكِنًا فِي قَلْبِهِ، وَفِي جَوَارِحِهِ، وَفِي مَقَالِهِ. الْوَقَارُ وَالسَّكِينَةُ مِنْ خَيْرِ الْخِصَالِ الَّتِي يَمُنُّ اللَّهُ بِهَا عَلَى الْعَبْدِ؛ لِأَنَّ ضِدَّ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ الْإِنْسَانُ لَا سَكِينَةَ عِنْدَهُ، وَلَا هَيْبَةَ لَهُ، وَلَيْسَ وَقُورًا؛ بَلْ هُوَ مَهِينٌ، قَدْ وَضَعَ نَفْسَهُ وَنَزَّلَهَا.