Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 953

فَهْرَسُ الْفَوَائِدِ. طَلَبُ الْعِلْمِ فَرْضُ كِفَايَةٍ إِذَا قَامَ بِهِ الْإِنْسَانُ قَامَ بِفَرْضٍ عَنْ عُمُومِ الْأُمَّةِ، وَقَدْ يَكُونُ فَرْضَ عَيْنٍ فِيمَا إِذَا احْتَاجَ الْإِنْسَانُ إِلَيْهِ فِي نَفْسِهِ. إِذَا شَرَعَ الْإِنْسَانُ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَلَا يَرْجِعُ وَإِنَّمَا يَسْتَمِرُّ إِلَّا أَنْ يَصُدَّهُ عَنْ ذَلِكَ أَمْرٌ ضَرُورِيٌّ؛ وَلِهَذَا كَانَ الْمُنَافِقُونَ هُمُ الَّذِينَ إِذَا بَدَؤُوا بِالْعَمَلِ تَرَكُوهُ. يَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِ إِذَا مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِ بِعَمَلٍ مَا يُتَعَبَّدُ بِهِ اللَّهُ مِنْ عِبَادَاتٍ خَاصَّةٍ كَالصَّلَاةِ، أَوْ عِبَادَاتٍ مُتَعَدِّيَةٍ لِلْغَيْرِ كَطَلَبِ الْعِلْمِ أَلَّا يَتَقَاعَسَ، وَأَلَّا يَتَأَخَّرَ، بَلْ يَسْتَمِرُّ. إِذَا لَاقَى الْإِنْسَانُ أَخَاهُ، فَإِنَّهُ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُلَاقِيَهُ بِالْبِشْرِ وَطَلَاقَةِ الْوَجْهِ وَحُسْنِ الْمَنْطِقِ؛ لِأَنَّ هَذَا مِنْ خُلُقِ النَّبِيِّ وَلَا يُعَدُّ هَذَا تَنَزُّلًا مِنَ الْإِنْسَانِ، وَلَكِنَّهُ رِفْعَةٌ لِلْإِنْسَانِ، وَأَجْرٌ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَاتِّبَاعٌ لِسُنَّةِ النَّبِيِّ. يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَلْقَى أَخَاهُ بِوَجْهٍ طَلْقٍ، وَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ؛ لِيَنَالَ بِذَلِكَ الْأَجْرَ وَالْمَحَبَّةَ وَالْأُلْفَةَ، وَالْبُعْدَ عَنِ التَّكَبُّرِ وَالتَّرَفُّعِ عَلَى عِبَادِ اللَّهِ. إِذَا كَانَ هَذَا التَّوَاضُعُ وَطَلَاقَةُ الْوَجْهِ لَا يَزِيدُهُ إِلَّا تَعَالِيًا عَلَى الْمُسْلِمِ وَتَرَفُّعًا عَلَيْهِ؛ فَإِنَّهُ لَا يُقَابَلُ بِذَلِكَ. يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ إِذَا تَكَلَّمَ وَخَاطَبَ النَّاسَ أَنْ يُكَلِّمَهُمْ بِكَلَامٍ بَيِّنٍ، لَا يَسْتَعْجِلُ فِي إِلْقَاءِ الْكَلِمَاتِ، وَلَا يُدْغِمُ شَيْئًا؛ بَلْ يَكُونُ كَلَامُهُ فَصْلًا بَيِّنًا وَاضِحًا؛ حَتَّى يَفْهَمَ الْمُخَاطَبُ بِدُونِ مَشَقَّةٍ وَبِدُونِ كُلْفَةٍ. السُّنَّةُ أَنْ يَكُونَ الْكَلَامُ بَيِّنًا وَاضِحًا يَفْهَمُهُ الْمُخَاطَبُ، وَلَيْسَ مِنَ الْوَاجِبِ أَنْ يَكُونَ بِاللُّغَةِ الْفُصْحَى؛ بَلْ وَلَا مِنَ الْمُسْتَحَبِّ إِذَا كَانَ النَّاسُ يَنْتَقِدُونَ ذَلِكَ وَيَرَوْنَ أَنَّ ذَلِكَ تَنَطُّعٌ. كَانَ يَسْتَأْذِنُ ثَلَاثًا، يَعْنِي إِذَا جَاءَ لِلْإِنْسَانِ يَسْتَأْذِنُ فِي الدُّخُولِ عَلَى بَيْتِهِ، يَدُقُّ عَلَيْهِ الْبَابَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَإِذَا لَمْ يُجِبْ انْصَرَفَ، فَهَذِهِ سُنَّتُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ.