Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 950

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. الْإِيمَانُ عِنْدَ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ يَتَضَمَّنُ كُلَّ هَذِهِ الْأَرْبَعَةِ: اعْتِقَادَ الْقَلْبِ، وَعَمَلَ الْقَلْبِ، وَقَوْلَ اللِّسَانِ، وَعَمَلَ الْجَوَارِحِ، وَأَدِلَّةُ ذَلِكَ مِنَ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ كَثِيرَةٌ. إِذَا وَجَدْتَ أَذًى فِي الطَّرِيقِ؛ حَجَرًا، أَوْ زُجَاجًا، أَوْ شَوْكًا، أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ، فَأَزِلْهُ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنَ الْإِيمَانِ. إِذَا كَانَ الْإِنْسَانُ حَيِيًّا لَا يَتَكَلَّمُ بِمَا يُدَنِّسُهُ عِنْدَ النَّاسِ، وَلَا يَفْعَلُ مَا يُدَنِّسُهُ عِنْدَ النَّاسِ؛ بَلْ تَجِدُهُ وَقُورًا سَاكِنًا مُطْمَئِنًّا، فَهَذَا مِنْ عَلَامَةِ الْإِيمَانِ. يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَكُونَ حَيِيًّا لَا يَتَخَبَّطُ، وَلَا يَفْعَلُ مَا يُخْجِلُ، وَلَا يَفْعَلُ مَا يُنْتَقَدُ عَلَيْهِ، وَلَكِنْ إِذَا سَمِعَ مَا يَكْرَهُ، أَوْ رَأَى مَا يَكْرَهُ، فَإِنَّهُ يَتَأَثَّرُ. لَيْسَ مِنَ الرُّجُولَةِ أَلَّا تَتَأَثَّرَ بِشَيْءٍ؛ لِأَنَّ الَّذِي لَا يَتَأَثَّرُ بِشَيْءٍ يَعْنِي الْبَلِيدَ الَّذِي لَا يُحِسُّ، لَكِنْ تَتَأَثَّرُ وَيَمْنَعُكَ الْحَيَاءُ أَنْ تَفْعَلَ مَا يُنْكَرُ، أَوْ أَنْ تَقُولَ مَا يُنْكَرُ. إِنَّ الْحَيَاءَ لَا يَجُوزُ أَنْ يَمْنَعَ الْإِنْسَانَ مِنَ السُّؤَالِ عَنْ دِينِهِ فِيمَا يَجِبُ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّ تَرْكَ السُّؤَالِ عَنِ الدِّينِ فِيمَا يَجِبُ لَيْسَ حَيَاءً، وَلَكِنَّهُ خَوَرٌ، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَسْتَحِي مِنَ الْحَقِّ. الْحَيَاءُ الَّذِي يَمْنَعُ مِنَ السُّؤَالِ عَمَّا يَجِبُ السُّؤَالُ عَنْهُ حَيَاءٌ مَذْمُومٌ، وَلَا يَنْبَغِي أَنْ نُسَمِّيَهُ حَيَاءً؛ بَلْ نَقُولُ: إِنَّ هَذَا خَوَرٌ وَجُبْنٌ، وَهُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَدِينُكَ اسْأَلْ عَنْهُ، وَلَا تَسْتَحِ. يَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَكُونَ حَيِيًّا، إِلَّا فِي أَمْرٍ يَجِبُ عَلَيْهِ مَعْرِفَتُهُ، فَلَا يَسْتَحْيِ مِنَ الْحَقِّ. السِّرُّ هُوَ مَا يَقَعُ خُفْيَةً بَيْنَكَ وَبَيْنَ صَاحِبِكَ. لَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تُفْشِيَ السِّرَّ، أَوْ أَنْ تُبَيِّنَهُ لِأَحَدٍ، سَوَاءٌ قَالَ لَكَ: لَا تُبَيِّنْهُ لِأَحَدٍ، أَوْ عُلِمَ بِالْقَرِينَةِ الْفِعْلِيَّةِ أَنَّهُ لَا يُحِبُّ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ أَحَدٌ، أَوْ عُلِمَ بِالْقَرِينَةِ الْحَالِيَّةِ أَنَّهُ لَا يُحِبُّ.