Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 93

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين), page 93 — original page scan

Arabic text · النص

بَابُ إِكْرَامِ الضَّيْفِ. القَوْلُ فِيهِمْ، وَالخَوْضُ فِيهِمْ، وَلِهَذَا يَجِبُ عِنْدَ كَثْرَةِ الكَلَامِ وَخَوْضِ النَّاسِ فِي أَمْرٍ مِنَ الأُمُورِ أَنْ يَحْرِصَ الإِنْسَانُ عَلَى كَفِّ لِسَانِهِ، وَعَلَى عَدَمِ الكَلَامِ حَتَّى لَوْ سُئِلَ يَقُولُ: نَسْأَلُ اللهَ الهِدَايَةَ، نَسْأَلُ اللهَ أَنْ يَهْدِيَ الجَمِيعَ، نَسْأَلُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَ الخَيْرَ فِي الوَاقِعِ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. أَمَّا أَنْ يَتَكَلَّمَ وَيُطْلِقَ لِسَانَهُ فِي أُمُورٍ لَيْسَ لَهَا أَصْلٌ أَلْبَتَّةَ، فَهَذَا مِنْ عَدَمِ الإِيمَانِ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ؛ وَلَا يَكْفُرُ الإِنْسَانُ بِهَذَا، لَكِنَّ إِيمَانَهُ نَاقِصٌ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ، فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ»، وَكَمَا قِيلَ: إِذَا كَانَ الكَلَامُ مِنْ فِضَّةٍ، فَالسُّكُوتُ مِنْ ذَهَبٍ، وَقِيلَ - أَيْضًا - فِي الحِكْمَةِ: الصَّمْتُ حِكْمَةٌ وَقَلِيلٌ فَاعِلُهُ، وَقِيلَ - أَيْضًا -: مَنْ صَمَتَ نَجَا، وَمَنْ تَكَلَّمَ فَهُوَ عَلَى خَطَرٍ. فَلِهَذَا الْزَمِ الصَّمْتَ إِلَّا فِي شَيْءٍ تَرَى أَنَّهُ خَيْرٌ، فَالخَيْرُ مَطْلُوبٌ، وَاللهُ المُوَفِّقُ.

Line-by-line translation · المعاني

بَابُ إِكْرَامِ الضَّيْفِ.
(from previous page) ⟵ Speaking about ordinary people might hurt the man himself, but speaking about people of knowledge is a wound to the scholars and a wound to the Sharia they carry, because people will not remain with them if the door of honoring the guest becomes frequent.
القَوْلُ فِيهِمْ، وَالخَوْضُ فِيهِمْ، وَلِهَذَا يَجِبُ عِنْدَ كَثْرَةِ الكَلَامِ وَخَوْضِ النَّاسِ فِي أَمْرٍ مِنَ الأُمُورِ أَنْ يَحْرِصَ الإِنْسَانُ عَلَى كَفِّ لِسَانِهِ، وَعَلَى عَدَمِ الكَلَامِ حَتَّى لَوْ سُئِلَ يَقُولُ: نَسْأَلُ اللهَ الهِدَايَةَ، نَسْأَلُ اللهَ أَنْ يَهْدِيَ الجَمِيعَ، نَسْأَلُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَ الخَيْرَ فِي الوَاقِعِ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ.
When people are caught up in idle chatter or speculation about others, one should guard his tongue. It is better to refrain from joining the fray. Even if pressed for an opinion, simply say: We ask Allah for guidance, we ask Him to guide us all, we ask Him to bring about what is good, or similar words.
أَمَّا أَنْ يَتَكَلَّمَ وَيُطْلِقَ لِسَانَهُ فِي أُمُورٍ لَيْسَ لَهَا أَصْلٌ أَلْبَتَّةَ، فَهَذَا مِنْ عَدَمِ الإِيمَانِ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ؛ وَلَا يَكْفُرُ الإِنْسَانُ بِهَذَا، لَكِنَّ إِيمَانَهُ نَاقِصٌ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ، فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ»،
Giving free rein to one's tongue regarding matters that have no basis is a sign of a lack of faith in Allah and the Last Day. While this does not make a person a disbeliever, it does render their faith incomplete, for the Prophet, peace be upon him, said: Whoever believes in Allah and the Last Day, let him speak good or remain silent.

…4 more translated lines, 14 more verbs and 29 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (17 verbs · 32 nouns)