Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 897

بَابُ وُجُوبِ الْحَجِّ وَفَضْلِهِ. هَذِهِ الْأَحَادِيثُ سَاقَهَا الْحَافِظُ النَّوَوِيُّ رَحِمَهُ اللهُ فِي (بَابِ وُجُوبِ الْحَجِّ وَفَضْلِهِ). الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ وَالثَّانِي: فِيمَنْ عَجَزَ عَنِ الْحَجِّ، هَلْ يَحُجُّ عَنْهُ أَحَدٌ أَمْ لَا؟ فَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ فَرِيضَةَ اللهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي الْحَجِّ، أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا، لَا يَثْبُتُ عَلَى الرَّاحِلَةِ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ». فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا عَجَزَ عَنِ الْحَجِّ عَجْزًا لَا يُرْجَى زَوَالُهُ، كَالْكِبَرِ وَالْمَرَضِ الَّذِي لَا يُرْجَى شِفَاؤُهُ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، فَإِنَّهُ يُحَجُّ عَنْهُ. وَفِي هَذَا: دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْمَرْأَةَ يَجُوزُ أَنْ تَحُجَّ عَنِ الرَّجُلِ، وَكَذَلِكَ الرَّجُلُ يَجُوزُ أَنْ يَحُجَّ عَنِ الْمَرْأَةِ، وَالرَّجُلُ عَنِ الْمَرْأَةِ، وَالْمَرْأَةُ عَنِ الْمَرْأَةِ، كُلُّ ذَلِكَ جَائِزٌ، وَلِذَلِكَ أَذِنَ النَّبِيُّ لِلرَّجُلِ الَّذِي أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ الرُّكُوبَ، وَلَا الْحَجَّ، وَلَا الْعُمْرَةَ، فَقَالَ: «حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ». وَفِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ أَيْضًا: دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ حَجِّ الصِّبْيَانِ، فَهَا هُوَ السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: حُجَّ بِي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَأَنَا ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ. قَوْلُهُ: «حُجَّ بِي»: فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى جَوَازِ الْحَجِّ مَعَ الْأَطْفَالِ، وَكَذَلِكَ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ امْرَأَةً رَفَعَتْ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ صَبِيًّا فَقَالَتْ: أَلِهَذَا حَجٌّ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَلَكِ أَجْرٌ». فَفِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ: دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ حَجِّ الصِّبْيَانِ، وَالصَّبِيُّ يَفْعَلُ مَا يَفْعَلُهُ الْكَبِيرُ، وَإِذَا عَجَزَ عَنْ شَيْءٍ فَإِنَّهُ يُفْعَلُ عَنْهُ إِنْ كَانَ مِمَّا تَدْخُلُهُ النِّيَابَةُ، أَوْ يُحْمَلُ إِذَا كَانَ مِمَّا لَا تَدْخُلُهُ النِّيَابَةُ، فَمَثَلًا إِذَا كَانَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَطُوفَ أَوْ يَسْعَى يُحْمَلُ، إِذَا كَانَ.