Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 862

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين), page 862 — original page scan

Arabic text · النص

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. أَمَّا الْقَوْلِيَّةُ: فَحَدِيثُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ» فَمَا دَامَ النَّاسُ يُبَادِرُونَ إِلَى السُّنَّةِ وَيَتَسَابَقُونَ إِلَى الْخَيْرِ، فَهُمْ بِخَيْرٍ، لَا يَزَالُونَ بِخَيْرٍ، أَمَّا إِذَا تَبَاطَؤُوا وَلَمْ يُفْطِرُوا مُبَادِرِينَ فَإِنَّ ذَلِكَ هُوَ الشَّرُّ، وَلِهَذَا كَانَ الرَّافِضَةُ الْمُخَالِفُونَ لِسُنَّةِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤَخِّرُونَ الْفُطُورَ، لَا يُفْطِرُونَ إِلَّا إِذَا اشْتَبَكَتِ النُّجُومُ، فَيُحْرَمُونَ مِنَ الْأَجْرِ وَالثَّوَابِ، وَيُحْرَمُونَ مِنْ تَعْجِيلِ إِعْطَاءِ النُّفُوسِ حُظُوظَهَا مِنَ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ، يُعَذَّبُونَ فِي الدُّنْيَا قَبْلَ الْآخِرَةِ؛ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا تَأَخَّرَ وَهُوَ مَثَلًا عَطْشَانُ أَوْ جَائِعٌ يَتَأَلَّمُ أَكْثَرَ، فَهُمْ يُؤْلِمُونَ أَنْفُسَهُمْ بِتَأْخِيرِ الْفُطُورِ، وَيُخَالِفُونَ السُّنَّةَ، وَيَفُوتُهُمُ الْأَجْرُ. ثُمَّ إِنَّ الْمُؤَلِّفَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ذَكَرَ أَنَّ الْأَفْضَلَ أَنْ يُفْطِرَ عَلَى رُطَبٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَتَمْرٌ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَمَاءٌ، لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُفْطِرُ عَلَى رُطَيْبَاتٍ قَلِيلَةٍ، لَا يُكْثِرُ؛ لِأَنَّهُ لَا يَنْبَغِي الْإِكْثَارُ عِنْدَ الْفُطُورِ، فَإِنَّ الْمَعِدَةَ خَالِيَةٌ، فَإِذَا أَكْثَرْتَ فَهَذَا يَضُرُّكَ، أَعْطِهَا شَيْئًا فَشَيْئًا، قَلِّلْ عِنْدَ الْفُطُورِ، وَلِهَذَا لَيْسَ مِنَ الطِّبِّ أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا أَفْطَرَ، يَتَعَشَّى مُبَاشَرَةً كَمَا يَفْعَلُ بَعْضُ النَّاسِ، بَلِ الطِّبُّ يَقْتَضِي أَنْ تُعْطِيَ الْمَعِدَةَ الشَّيْءَ الْقَلِيلَ، لِأَنَّهَا خَالِيَةٌ، فَكَانَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يُفْطِرُ عَلَى رُطَيْبَاتٍ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ فَعَلَى تُمَيْرَاتٍ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ حَسَا حَسَوَاتٍ أَوْ حَسَيَاتٍ مِنْ مَاءٍ، هَكَذَا يَنْبَغِي أَنْ تُفْطِرَ عَلَى الرُّطَبِ، ثُمَّ التَّمْرِ، ثُمَّ الْمَاءِ. وَالرُّطَبُ الْآنَ - وَالْحَمْدُ لِلَّهِ - مَوْجُودٌ حَتَّى فِي غَيْرِ أَيَّامِ الصَّيْفِ، فَالنَّاسُ يَدَّخِرُونَ الرُّطَبَ الْآنَ فِي الثَّلَّاجَاتِ، وَيَبْقَى مُدَّةً، فَإِذَا وَجَدْتَ رُطَبًا أَوْ تَمْرًا، فَالْأَفْضَلُ أَنْ تُفْطِرَ عَلَى الرُّطَبِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَكَ شَيْءٌ، فَالْتَّمْرُ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَكَ تَمْرٌ فَالْمَاءُ.

Line-by-line translation · المعاني

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
An explanation of Riyadh as-Salihin, drawn from the words of the Master of the Messengers, may Allah bless him and grant him peace.
أَمَّا الْقَوْلِيَّةُ: فَحَدِيثُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ»
As for the oral tradition, we have the hadith of Sahl ibn Sa'd, may Allah be pleased with him, in which the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said: "People will remain in a good state as long as they hasten to break their fast."
فَمَا دَامَ النَّاسُ يُبَادِرُونَ إِلَى السُّنَّةِ وَيَتَسَابَقُونَ إِلَى الْخَيْرِ، فَهُمْ بِخَيْرٍ، لَا يَزَالُونَ بِخَيْرٍ، أَمَّا إِذَا تَبَاطَؤُوا وَلَمْ يُفْطِرُوا مُبَادِرِينَ فَإِنَّ ذَلِكَ هُوَ الشَّرُّ، وَلِهَذَا كَانَ الرَّافِضَةُ الْمُخَالِفُونَ لِسُنَّةِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤَخِّرُونَ الْفُطُورَ، لَا يُفْطِرُونَ إِلَّا إِذَا اشْتَبَكَتِ النُّجُومُ، فَيُحْرَمُونَ مِنَ الْأَجْرِ وَالثَّوَابِ، وَيُحْرَمُونَ مِنْ تَعْجِيلِ إِعْطَاءِ النُّفُوسِ حُظُوظَهَا مِنَ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ، يُعَذَّبُونَ فِي الدُّنْيَا قَبْلَ الْآخِرَةِ؛ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا تَأَخَّرَ وَهُوَ مَثَلًا عَطْشَانُ أَوْ جَائِعٌ يَتَأَلَّمُ أَكْثَرَ، فَهُمْ يُؤْلِمُونَ أَنْفُسَهُمْ بِتَأْخِيرِ الْفُطُورِ، وَيُخَالِفُونَ السُّنَّةَ، وَيَفُوتُهُمُ الْأَجْرُ.
So long as people rush to follow the Sunnah and compete in goodness, they remain in a good state. If they grow sluggish and fail to break their fast promptly, that is evil. This is why the Rafidah, who oppose the Sunnah of the Messenger, may Allah bless him and grant him peace, delay their breaking of the fast; they wait until the stars are clearly visible. In doing so, they forfeit the reward and merit, and deny themselves the relief of satisfying their hunger and thirst. They suffer in this life before the next, for a person who is already thirsty or hungry only experiences more pain when delayed. They inflict this suffering upon themselves, defy the Sunnah, and lose out on the reward.

…2 more translated lines, 27 more verbs and 46 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (30 verbs · 49 nouns)