Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 863

بَابُ فَضْلِ تَعْجِيلِ الْفِطْرِ، وَمَا يُفْطَرُ عَلَيْهِ، وَمَا يَقُولُهُ بَعْدَ الْإِفْطَارِ. فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: لَيْسَ عِنْدِي رُطَبٌ وَلَا تَمْرٌ، وَلَكِنْ عِنْدِي خُبْزٌ وَمَاءٌ، أَيُّهَا أُفْطِرُ عَلَيْهِ؟ نَقُولُ: أَفْطِرْ عَلَى الْمَاءِ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَرْشَدَ إِلَى ذَلِكَ، وَقَالَ: «إِنَّهُ طَهُورٌ» يُطَهِّرُ الْمَعِدَةَ وَالْكَبِدَ، فَلِذَلِكَ أَمَرَنَا عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنْ نُفْطِرَ عَلَى الْمَاءِ، وَإِنَّمَا قَدَّمَ الرُّطَبَ وَالتَّمْرَ؛ لِأَنَّهُ أَنْفَعُ لِلْبَدَنِ مِنَ الْمَاءِ، لِأَنَّهُ حَلْوَى وَغِذَاءٌ، وَقُوتٌ، وَقَدْ قَالَ أَهْلُ الطِّبِّ: إِنَّ الْحَلَاوَةَ الَّتِي فِي التَّمْرِ هِيَ أَسْرَعُ شَيْءٍ يَتَقَبَّلُهُ الْجِسْمُ مِنْ أَنْوَاعِ الْحَلْوَى، وَأَنَّهَا تَسْرِي إِلَى الْعُرُوقِ فَوْرًا. وَهَذَا مِنْ حِكْمَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَهَذَا الَّذِي يَنْبَغِي أَنْ تُفْطِرَ عَلَيْهِ؛ رُطَبٌ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فَتَمْرٌ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فَمَاءٌ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ مَاءً، فَمَا تَيَسَّرَ مِنْ مَأْكُولٍ أَوْ مَشْرُوبٍ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ كَمَا لَوْ كُنْتَ فِي الْبَرِّ وَلَيْسَ عِنْدَكَ شَيْءٌ، فَتَكْفِي النِّيَّةُ فِي الْقَلْبِ، يَعْنِي نِيَّةَ الْفِطْرِ وَإِنْهَاءِ الصَّوْمِ، وَإِذَا عَثَرْتَ عَلَى مَطْعُومٍ أَوْ مَشْرُوبٍ بَعْدَ ذَلِكَ، فَافْعَلْ وَهَذَا هُوَ الْمَطْلُوبُ. وَفِي قَوْلِ الرَّسُولِ ﷺ: «إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَاهُنَا، وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَاهُنَا، وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ». قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: «فَقَدْ أَفْطَرَ يَعْنِي: وَإِنْ لَمْ يَنْوِ الْفِطْرَ، يَعْنِي فَقَدِ انْتَهَى صِيَامُهُ، وَأَفْطَرَ حُكْمًا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: «فَقَدْ أَفْطَرَ أَيْ: فَقَدْ حَلَّ لَهُ الْفِطْرُ. وَلَكِنْ لَا شَكَّ أَنَّكَ إِذَا نَوَيْتَ الْفِطْرَ - إِذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَكَ مَا تَأْكُلُهُ وَتَشْرَبُهُ - فَهُوَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ، حَتَّى تَكُونَ مُبَادِرًا إِلَى الْإِفْطَارِ بِالنِّيَّةِ، لِعَدَمِ الْقُدْرَةِ عَلَى الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ. أَمَّا تَعْجِيلُ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ هُنَا، فَلَيْسَ مَعْنَاهُ تَعْجِيلَ الْأَفْعَالِ يَعْنِي فِي نَفْسِ الصَّلَاةِ، إِنَّمَا تَعْجِيلُهَا هُنَا يَعْنِي بِتَقْدِيمِهَا، فَلَا يَتَأَخَّرُ فِي الْإِقَامَةِ، وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ.