Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 853

بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَقَدُّمِ رَمَضَانَ بِصَوْمٍ بَعْدَ نِصْفِ شَعْبَانَ إِلَّا لِمَنْ وَصَلَهُ بِمَا قَبْلَهُ أَوْ وَافَقَ عَادَةً لَهُ. وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ رَحِمَهُمُ اللَّهُ فِي هَذَا النَّهْيِ، هَلْ هُوَ نَهْيُ تَحْرِيمٍ أَوْ نَهْيُ كَرَاهَةٍ؟! وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ نَهْيُ تَحْرِيمٍ، لَاسِيَّمَا الْيَوْمُ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ، فَإِنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ». وَعَلَى هَذَا نَقُولُ: لَا يَجُوزُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَصُومَ قَبْلَ رَمَضَانَ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ إِلَّا مَنْ لَهُ عَادَةٌ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَصُومَ يَوْمَ الشَّكِّ، وَهُوَ يَوْمُ الثَّلَاثِينَ مِنْ شَعْبَانَ إِذَا كَانَ فِي اللَّيْلَةِ غَيْمٌ أَوْ قَتَرٌ يَمْنَعُ مِنْ رُؤْيَةِ الْهِلَالِ مُطْلَقًا؛ لِأَنَّ الرَّسُولَ ﷺ قَالَ: «صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ». وَأَمَّا النَّهْيُ عَنِ الصَّوْمِ بَعْدَ مُنْتَصَفِ شَعْبَانَ فَإِنَّهُ وَإِنْ قَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَسَنٌ صَحِيحٌ، فَإِنَّهُ ضَعِيفٌ، قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ إِنَّهُ شَاذٌّ، إِنَّهُ يُخَالِفُ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «لَا تَصُومُوا قَبْلَ رَمَضَانَ بِيَوْمٍ أَوْ بِيَوْمَيْنِ»، فَإِنَّ مَفْهُومَهُ أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَصُومَ قَبْلَ رَمَضَانَ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، وَأَرْبَعَةِ أَيَّامٍ، وَعَشَرَةِ أَيَّامٍ. وَحَتَّى لَوْ صَحَّ الْحَدِيثُ فَالنَّهْيُ فِيهِ لَيْسَ لِلتَّحْرِيمِ وَإِنَّمَا لِلْكَرَاهَةِ، كَمَا أَخَذَ بِذَلِكَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ رَحِمَهُمُ اللَّهُ إِلَّا مَنْ لَهُ عَادَةٌ بِصَوْمٍ، فَإِنَّهُ يَصُومُ وَلَوْ بَعْدَ نِصْفِ شَعْبَانَ، وَعَلَى هَذَا فَيَكُونُ الصِّيَامُ ثَلَاثَةَ أَقْسَامٍ: الْأَوَّلُ: بَعْدَ النِّصْفِ إِلَى الثَّامِنِ وَالْعِشْرِينَ، هَذَا مَكْرُوهٌ إِلَّا مَنِ اعْتَادَ الصَّوْمَ، لَكِنَّ هَذَا الْقَوْلَ مَبْنِيٌّ عَلَى صِحَّةِ الْحَدِيثِ، وَالْإِمَامُ أَحْمَدُ لَمْ يُصَحِّحْهُ، وَعَلَى هَذَا فَلَا كَرَاهَةَ. وَالثَّانِي: قَبْلَ رَمَضَانَ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ، فَهَذَا مُحَرَّمٌ إِلَّا مَنْ لَهُ عَادَةٌ.