Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 837
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
٢١٧ - بَابُ وُجُوبِ صَوْمِ رَمَضَانَ وَبَيَانِ فَضْلِ الصِّيَامِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ
وَلَيْسَ مِنَ الْبِرِّ أَنْ يَصُومَ، وَدَلِيلُ ذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ
ﷺ كَانَ فِي سَفَرٍ، فَرَأَى زِحَامًا وَرَجُلًا
قَدْ ظُلِّلَ عَلَيْهِ، قَالَ: «مَا هَذَا؟ قَالُوا: صَائِمٌ، فَقَالَ: «لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي
السَّفَرِ» (١).
وَالْقِسْمُ الثَّالِثُ مَنْ لَا يَتَأَثَّرُ بِالسَّفَرِ إِطْلَاقًا، يَعْنِي: هُوَ صَائِمٌ وَلَا يَتَأَثَّرُ، لِأَنَّ
النَّهَارَ قَصِيرٌ وَالْجَوَّ بَارِدٌ، وَلَا يَشُقُّ عَلَيْهِ، فَهَذَا اخْتَلَفَ فِيهِ الْعُلَمَاءُ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ، أَنْ
يُفْطِرَ أَوْ يَصُومَ أَوْ يُخَيَّرَ؟ وَالصَّحِيحُ أَنَّ الْأَفْضَلَ أَنْ يَصُومَ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ أَشَدُّ اتِّبَاعًا
لِسُنَّةِ النَّبِيِّ ﷺ؛ وَلِأَنَّهُ أَيْسَرُ عَلَى الْمُكَلَّفِ؛ فَإِنَّ الصِّيَامَ مَعَ النَّاسِ أَيْسَرُ مِنَ الْقَضَاءِ
كَمَا هُوَ مَعْرُوفٌ - وَلِأَنَّهُ أَسْرَعُ فِي الْمُبَادَرَةِ إِلَى إِبْرَاءِ الذِّمَّةِ، وَلِأَنَّهُ يُوَافِقُ الزَّمَنَ الَّذِي
يَكُونُ الصَّوْمُ فِيهِ أَفْضَلَ، وَهُوَ شَهْرُ رَمَضَانَ، فَمِنْ أَجْلِ هَذِهِ الْوُجُوهِ الْأَرْبَعَةِ صَارَ
الصَّوْمُ أَفْضَلَ.
قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ
ﷺ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فِي يَوْمٍ حَارٍّ،
حَتَّى يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ، وَمَا فِينَا صَائِمٌ إِلَّا مَا كَانَ مِنَ النَّبِيِّ
وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ» (٢).
هَذَا حُكْمُ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ، وَالسَّفَرُ عَامٌّ فِيمَنْ يُسَافِرُ الْعُمْرَةَ، أَوْ يُسَافِرُ لِغَيْرِ
ذَلِكَ، وَفِيمَنْ سَفَرُهُ دَائِمٌ، وَسَفَرُهُ عَارِضٌ، وَعَلَى هَذَا فَإِنَّ أَهْلَ السَّفَرِ لِسَيَّارَاتِ الْأُجْرَةِ
لِلرُّكَّابِ، وَأَهْلَ سَيَّارَاتِ الْحُمُولَةِ يُفْطِرُونَ وَلَوْ كَانَ سَفَرُهُمْ مُسْتَمِرًّا؛ لِأَنَّ لَهُمْ وَطَنًا.
(١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ كِتَابُ الصَّوْمِ، بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ لِمَنْ ظُلِّلَ عَلَيْهِ وَاشْتَدَّ الْحَرُّ: «لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ
الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ»، رَقْمُ (١٩٤٦)، وَمُسْلِمٌ كِتَابُ الصَّوْمِ، بَابُ مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ،
رَقْمُ (١١١٥)، مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.
(٢) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ: كِتَابُ الصَّوْمِ، بَابُ إِذَا صَامَ أَيَّامًا مِنْ رَمَضَانَ ثُمَّ سَافَرَ، رَقْمُ (١٩٤٥)، وَمُسْلِمٌ:
كِتَابُ الصِّيَامِ، بَابُ التَّخْيِيرِ فِي الصَّوْمِ وَالْفِطْرِ فِي السَّفَرِ، رَقْمُ (١١٢٢).
Line-by-line translation · المعاني
- بَابُ وُجُوبِ صَوْمِ رَمَضَانَ وَبَيَانِ فَضْلِ الصِّيَامِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ
- 217 - Chapter: The Obligation of Fasting in Ramadan, the Virtue of Fasting, and Related Matters.
- وَلَيْسَ مِنَ الْبِرِّ أَنْ يَصُومَ، وَدَلِيلُ ذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ فِي سَفَرٍ، فَرَأَى زِحَامًا وَرَجُلًا قَدْ ظُلِّلَ عَلَيْهِ، قَالَ: «مَا هَذَا؟ قَالُوا: صَائِمٌ، فَقَالَ: «لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ» (١).
- Fasting while traveling is not an act of righteousness. Evidence for this is that the Prophet, peace be upon him, was on a journey when he saw a crowd and a man being shaded. He asked, "What is this?" They replied, "He is fasting." He said, "It is not an act of righteousness to fast while traveling" (1).
- وَالْقِسْمُ الثَّالِثُ مَنْ لَا يَتَأَثَّرُ بِالسَّفَرِ إِطْلَاقًا، يَعْنِي: هُوَ صَائِمٌ وَلَا يَتَأَثَّرُ، لِأَنَّ النَّهَارَ قَصِيرٌ وَالْجَوَّ بَارِدٌ، وَلَا يَشُقُّ عَلَيْهِ، فَهَذَا اخْتَلَفَ فِيهِ الْعُلَمَاءُ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ، أَنْ يُفْطِرَ أَوْ يَصُومَ أَوْ يُخَيَّرَ؟
- The third category includes those who are entirely unaffected by travel. They are fasting and feel no strain because the days are short and the weather is cool. Scholars have differed on whether it is better for such a person to break their fast, to continue fasting, or if they have a choice.
…5 more translated lines, 11 more verbs and 35 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (14 verbs · 38 nouns)
- صَامَ — to fast
- ظَلَّلَ — to shade
- تَأَثَّرَ — to be affected
- بَابٌ — chapter
- وُجُوبٌ — obligation
- صَوْمٌ — fasting