Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 836

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين), page 836 — original page scan

Arabic text · النص

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَهَذَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ الصَّوْمُ، لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾ [النِّسَاءِ: ٢٩]. وَالْقِسْمُ الثَّالِثُ مَرَضٌ يَشُقُّ مَعَهُ الصَّوْمُ، لَكِنْ لَا ضَرَرَ فِيهِ، فَهُنَا الْأَفْضَلُ أَنْ يُفْطِرَ وَلَا يَصُومَ، وَيَقْضِيَ بَعْدَ ذَلِكَ، وَأَمَّا الْمَرَضُ الَّذِي لَا يُؤَثِّرُ فِيهِ الصِّيَامُ شَيْئًا كَمَرَضِ الْعَيْنِ الْيَسِيرِ، وَمَرَضِ السِّنِّ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ فِيهِ الْفِطْرُ؛ لِأَنَّ الْحِكْمَةَ مِنَ الرُّخْصَةِ هِيَ إِزَالَةُ الْمَشَقَّةِ، وَهَذَا لَا مَشَقَّةَ عَلَيْهِ إِطْلَاقًا، فَلَا يَحِلُّ لَهُ الْإِفْطَارُ، وَالْأَصْلُ وُجُوبُ الصَّوْمِ فِي وَقْتِهِ إِلَّا بِدَلِيلٍ بَيِّنٍ وَاضِحٍ يُبِيحُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يُفْطِرَ ثُمَّ يَقْضِيَ بَعْدَ ذَلِكَ. وَأَمَّا السَّفَرُ، فَإِنَّ السَّفَرَ يَنْقَسِمُ فِيهِ الصَّوْمُ إِلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ: الْقِسْمُ الْأَوَّلُ: قِسْمٌ يَضُرُّهُ الصَّوْمُ وَيَشُقُّ عَلَيْهِ مَشَقَّةٌ شَدِيدَةٌ بِسَبَبِ سَفَرِهِ، مِثْلُ أَنْ يُسَافِرَ فِي أَيَّامِ الْحَرِّ، وَالْأَيَّامِ الطَّوِيلَةِ، وَيَعْلَمَ أَنَّهُ لَوْ صَامَ لَتَضَرَّرَ بِهِ، وَشَقَّ عَلَيْهِ مَشَقَّةٌ غَيْرُ مُحْتَمَلَةٍ، فَهَذَا يَكُونُ عَاصِيًا إِذَا صَامَ، وَالدَّلِيلُ لِذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ شُكِيَ إِلَيْهِ أَنَّ النَّاسَ قَدْ شَقَّ عَلَيْهِمُ الصِّيَامُ، وَهُمْ فِي سَفَرٍ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَشَرِبَهُ، وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ حَتَّى لَا يَكُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَرَجٌ إِذَا أَفْطَرُوا، وَكَانَ ذَلِكَ بَعْدَ الْعَصْرِ، وَلَكِنَّ بَعْضَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ بَقُوا عَلَى صَوْمِهِمْ، فَجِيءَ إِلَى النَّبِيِّ، وَقِيلَ لَهُ: إِنَّ بَعْضَ النَّاسِ قَدْ صَامَ، فَقَالَ: «أُولَئِكَ الْعُصَاةُ، أُولَئِكَ الْعُصَاةُ»، فَوَصَفَهُمْ بِالْعِصْيَانِ، لِأَنَّهُمْ لَمْ يَقْبَلُوا رُخْصَةَ اللَّهِ مَعَ مَشَقَّةِ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ مَشَقَّةً شَدِيدَةً. وَالْقِسْمُ الثَّانِي: مَنْ يَشُقُّ عَلَيْهِ مَشَقَّةً وَلَكِنَّهَا مُحْتَمَلَةٌ، فَهَذَا يُكْرَهُ لَهُ الصَّوْمُ.

Line-by-line translation · المعاني

فَهَذَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ الصَّوْمُ، لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾ [النِّسَاءِ: ٢٩].
(from previous page) ⟵ Like a patient who cannot do without water, such as with some types of diabetes and similar conditions, it is forbidden for them to fast, due to Allah Almighty's saying: "And do not kill yourselves. Indeed, Allah is ever Merciful to you."
وَالْقِسْمُ الثَّالِثُ مَرَضٌ يَشُقُّ مَعَهُ الصَّوْمُ، لَكِنْ لَا ضَرَرَ فِيهِ، فَهُنَا الْأَفْضَلُ أَنْ يُفْطِرَ وَلَا يَصُومَ، وَيَقْضِيَ بَعْدَ ذَلِكَ، وَأَمَّا الْمَرَضُ الَّذِي لَا يُؤَثِّرُ فِيهِ الصِّيَامُ شَيْئًا كَمَرَضِ الْعَيْنِ الْيَسِيرِ، وَمَرَضِ السِّنِّ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ فِيهِ الْفِطْرُ؛ لِأَنَّ الْحِكْمَةَ مِنَ الرُّخْصَةِ هِيَ إِزَالَةُ الْمَشَقَّةِ، وَهَذَا لَا مَشَقَّةَ عَلَيْهِ إِطْلَاقًا، فَلَا يَحِلُّ لَهُ الْإِفْطَارُ، وَالْأَصْلُ وُجُوبُ الصَّوْمِ فِي وَقْتِهِ إِلَّا بِدَلِيلٍ بَيِّنٍ وَاضِحٍ يُبِيحُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يُفْطِرَ ثُمَّ يَقْضِيَ بَعْدَ ذَلِكَ.
The third category involves an illness that makes fasting difficult but causes no actual harm. In this case, it is better to break the fast and make it up later.
وَأَمَّا الْمَرَضُ الَّذِي لَا يُؤَثِّرُ فِيهِ الصِّيَامُ شَيْئًا كَمَرَضِ الْعَيْنِ الْيَسِيرِ، وَمَرَضِ السِّنِّ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ فِيهِ الْفِطْرُ.
As for illnesses that are unaffected by fasting—such as minor eye ailments, toothaches, or similar conditions—it is not permissible to break the fast.

…10 more translated lines, 30 more verbs and 47 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (33 verbs · 50 nouns)