Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 83

بَابُ النَّدْبِ إِلَى إِتْيَانِ الصَّلَاةِ وَالْعِلْمِ وَنَحْوِهِمَا مِنَ الْعِبَادَاتِ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ. وَإِذَا أَتَيْتَ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَكَبِّرْ لِلْإِحْرَامِ وَأَنْتَ قَائِمٌ، ثُمَّ اسْجُدْ، وَلَا تَنْتَظِرْ حَتَّى يَقُومَ، وَإِذَا أَتَيْتَ وَهُوَ جَالِسٌ فَكَبِّرْ وَأَنْتَ قَائِمٌ وَاجْلِسْ أَيَّ حَالٍ أَدْرَكْتَ الْإِمَامَ عَلَيْهَا فَاصْنَعْ كَمَا يَصْنَعُ الْإِمَامُ. وَإِذَا أَتَيْتَ وَهُوَ فِي التَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ فَانْظُرْ، فَإِنْ كَانَ هُنَاكَ جَمَاعَةٌ فَلَا تَدْخُلْ مَعَهُ؛ لِأَنَّكَ لَا تُدْرِكُ صَلَاةَ الْجَمَاعَةِ بِإِدْرَاكِ التَّشَهُّدِ وَإِنَّمَا بِإِدْرَاكِ رَكْعَةٍ كَامِلَةٍ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ: «مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ». وَإِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَكَ جَمَاعَةٌ، أَوْ لَا يُمْكِنُكَ أَنْ تُدْرِكَ مَسْجِدًا آخَرَ؛ فَادْخُلْ مَعَهُ وَلَوْ فِي التَّشَهُّدِ، وَلَا تَحْسِبُ هَذَا شَيْئًا؛ لِأَنَّهُ فَاتَكَ الرُّكُوعُ. وَفِي قَوْلِهِ: «فَأَتِمُّوا» دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْمَسْبُوقَ إِذَا قَامَ يَقْضِي؛ فَإِنَّهُ يَقْضِي آخِرَ صَلَاتِهِ لَا أَوَّلَهَا، فَإِذَا أَدْرَكَ الرَّكْعَتَيْنِ الْأَخِيرَتَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ مَثَلًا، وَقَامَ يَقْضِي، فَإِنَّ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ يَقْضِيهِمَا هُمَا آخِرُ صَلَاتِهِ، فَلَا يَزِيدُ عَلَى الْفَاتِحَةِ؛ لِأَنَّ السُّنَّةَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأَخِيرَتَيْنِ أَلَّا يَزِيدَ فِيهِمَا عَلَى الْفَاتِحَةِ. وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَفَعَ مِنْ عَرَفَةَ فَسَمِعَ وَرَاءَهُ جَلَبَةً وَضَرْبًا وَزَجْرًا لِلْإِبِلِ وَأَصْوَاتًا لِلْإِبِلِ؛ لِأَنَّهُمْ كَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا دَفَعُوا مِنْ عَرَفَةَ أَسْرَعُوا إِسْرَاعًا عَظِيمًا يُبَادِرُونَ النَّهَارَ قَبْلَ أَنْ يُظْلِمَ الْجَوُّ، فَكَانُوا يَضْرِبُونَ الْإِبِلَ ضَرْبًا شَدِيدًا، فَأَوْمَأَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَيْهِمْ بِسَوْطِهِ، وَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ»، يَعْنِي الطُّمَأْنِينَةَ وَالْهُدُوءَ «فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِالْإِيضَاعِ» يَعْنِي أَنَّ الْبِرَّ وَالْخَيْرَ لَيْسَ بِالْإِيضَاعِ، أَيْ لَيْسَ بِالْإِسْرَاعِ وَالْإِيضَاعُ نَوْعٌ مِنَ السَّيْرِ السَّرِيعِ.