Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 803

٢١٥ - بَابُ فَضْلِ السِّوَاكِ وَخِصَالِ الْفِطْرَةِ فَإِنَّهُ كَغَيْرِهِ يُسَنُّ لَهُ أَنْ يَتَسَوَّكَ، وَأَمَّا مَنْ كَرِهَ ذَلِكَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَقَوْلُهُ لَا دَلِيلَ عَلَيْهِ، وَالصَّحِيحُ أَنَّ الصَّائِمَ يَتَسَوَّكُ أَوَّلَ النَّهَارِ، وَآخِرَ النَّهَارِ، وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ. ١٢٠٣ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «الْفِطْرَةُ خَمْسٌ، أَوْ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: الْخِتَانُ، وَالاسْتِحْدَادُ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وَنَتْفُ الإِبْطِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. الاسْتِحْدَادُ: حَلْقُ الْعَانَةِ، وَهُوَ حَلْقُ الشَّعْرِ الَّذِي حَوْلَ الْفَرْجِ. الشَّرْحُ ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَحَادِيثَ خِصَالِ الْفِطْرَةِ فِي بَابِ فَضْلِ السِّوَاكِ وَخِصَالِ الْفِطْرَةِ. وَالْفِطْرَةُ: يَعْنِي الَّتِي فُطِرَ الْخَلْقُ عَلَى اسْتِحْسَانِهَا، وَأَنَّهَا مِنَ الْخَيْرِ، وَالْمُرَادُ بِذَلِكَ الْفِطَرُ السَّلِيمَةُ؛ لِأَنَّ الْفِطَرَ الْمُنْحَرِفَةَ لَا عِبْرَةَ بِهَا، لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ، أَوْ يُنَصِّرَانِهِ، أَوْ يُمَجِّسَانِهِ» (٢). وَذَكَرَ مِنْهَا حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «الْفِطْرَةُ خَمْسٌ». وَفِي لَفْظٍ: «خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ»، فَعَلَى اللَّفْظِ الأَوَّلِ يَكُونُ الْمَعْنَى أَنَّ الْفِطْرَةَ هِيَ هَذِهِ الْخَمْسُ. (١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ: كِتَابُ اللِّبَاسِ، بَابُ قَصِّ الشَّارِبِ، رَقْمُ (٥٨٨٩)، وَمُسْلِمٌ: كِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ خِصَالِ الْفِطْرَةِ، رَقْمُ (٢٥٧). (٢) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ كِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ إِذَا أَسْلَمَ الصَّبِيُّ فَمَاتَ، هَلْ يُصَلَّى عَلَيْهِ، وَهَلْ يُعْرَضُ عَلَى الصَّبِيِّ الإِسْلَامُ، رَقْمُ (١٣٥٨)، وَمُسْلِمٌ كِتَابُ الْقَدَرِ، بَابُ مَعْنَى كُلِّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، رَقْمُ (٢٦٥٨)، مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.