Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 802

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. مَا يَضُرُّ، وَقَوْلُهُ: «لِلْفَمِ يَشْمَلُ كُلَّ الْفَمِ الْأَسْنَانَ، وَاللَّثَةَ، وَاللِّسَانَ، كَمَا فِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ وَطَرَفُ السِّوَاكِ عَلَى لِسَانِهِ. الْفَائِدَةُ الثَّانِيَةُ: مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ، يَعْنِي أَنَّهُ مِنْ أَسْبَابِ رِضَا اللَّهِ عَنِ الْعَبْدِ أَنْ يَتَسَوَّكَ. وَلِلسِّوَاكِ مَوَاضِعُ يَتَأَكَّدُ فِيهَا، وَإِلَّا فَهُوَ مَسْنُونٌ كُلَّ وَقْتٍ، لَكِنْ يَتَأَكَّدُ فِي مَوَاضِعَ مُعَيَّنَةٍ مِنْهَا: إِذَا قَامَ مِنَ النَّوْمِ، فَإِنَّهُ يُسَنُّ لَهُ أَنْ يَسْتَاكَ لِحَدِيثِ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ، يَعْنِي يَتَسَوَّكُ، وَكَذَلِكَ يُؤَيِّدُهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ أَنَّهُمْ كَانُوا يُعِدُّونَ لَهُ سِوَاكَهُ وَوُضُوءَهُ، فَإِذَا قَامَ تَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ، وَصَلَّى مَا شَاءَ اللَّهُ، وَيُسَنُّ عِنْدَ الْقِيَامِ مِنَ النَّوْمِ بِاللَّيْلِ أَو بِالنَّهَارِ؛ لِأَنَّ الْفَمَ يَتَغَيَّرُ فَيُسَنُّ أَنْ يَتَسَوَّكَ، كَذَلِكَ يُسَنُّ إِذَا دَخَلَ الْإِنْسَانُ بَيْتَهُ أَوَّلَ مَا يَدْخُلُ يَتَسَوَّكُ؛ لِأَنَّ عَائِشَةَ سُئِلَتْ: أَيُّ شَيْءٍ يَبْدَأُ بِهِ الرَّسُولُ ﷺ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ قَالَتْ: السِّوَاكُ. ثَالِثًا: يَتَسَوَّكُ عِنْدَ الصَّلَاةِ، إِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ فَرِيضَةً، أَوْ نَافِلَةً صَلَاةً ذَاتَ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ، أَوْ صَلَاةَ جَنَازَةٍ، فَإِنَّهُ يُسَنُّ أَنْ يَتَسَوَّكَ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ» كَذَلِكَ أَيْضًا يُسَنُّ السِّوَاكُ بِتَأَكُّدٍ عِنْدَ الْوُضُوءِ، وَمَحَلُّهُ عِنْدَ الْمَضْمَضَةِ، أَوْ قَبْلُ أَوْ بَعْدُ، لَكِنَّهُ عِنْدَ الْوُضُوءِ كَمَا جَاءَ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ. وَأَلْحَقَ الْعُلَمَاءُ رَحِمَهُمُ اللَّهُ مَا إِذَا تَغَيَّرَ فَمُهُ بِأَكْلٍ أَوْ شُرْبِ لَبَنٍ، أَوْ نَحْوِهِ مِمَّا لَهُ دَسَمٌ، فَإِنَّهُ يُسَنُّ أَنْ يَتَسَوَّكَ؛ لِأَنَّهُ يُطَهِّرُ الْفَمَ. وَعَلَى كُلِّ حَالٍ فَالسِّوَاكُ سُنَّةٌ، وَيَتَأَكَّدُ فِي مَوَاضِعَ، وَلَكِنَّهُ مِنْ حَيْثُ السُّنِّيَّةُ مَشْرُوعٌ كُلَّ وَقْتٍ حَتَّى لِلصَّائِمِ بَعْدَ الزَّوَالِ.