Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 772

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. صَلَاةُ الْفَجْرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ - أَوْ قَالَ: فِي أُذُنِهِ». فَلَمَّا بَالَ فِي أُذُنَيْهِ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَمَاعِ النِّدَاءِ فَلَمْ يَقُمْ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الشَّيْطَانَ يَبُولُ، لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ». وَأَنَّهُ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ، وَقَدْ ثَبَتَ هَذَا أَيْضًا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «لَا يَأْكُلَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ بِشِمَالِهِ، وَلَا يَشْرَبَنَّ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ». كَمَا ثَبَتَ أَيْضًا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ الشَّيْطَانَ يَتَقَيَّأُ، فَإِنَّ رَجُلًا أَكَلَ طَعَامًا، وَلَمْ يُسَمِّ، فَشَارَكَهُ الشَّيْطَانُ فِيهِ - لِأَنَّكَ إِذَا بَدَأْتَ فِي الطَّعَامِ وَلَمْ تُسَمِّ اللَّهَ شَارَكَكَ الشَّيْطَانُ، فَلَمَّا سَمَّى الرَّجُلُ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «تَقَيَّأَ الشَّيْطَانُ مَا أَكَلَهُ». تَقَيَّأَ يَعْنِي: أَخْرَجَهُ مِنْ جَوْفِهِ. فَهَذِهِ أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ: الْبَوْلُ، وَالْأَكْلُ، وَالشُّرْبُ، وَالتَّقَيُّؤُ، أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ يَجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نُؤْمِنَ بِهَا، كَمَا أَخْبَرَ النَّبِيُّ ﷺ، وَأَنْ نُؤْمِنَ بِأَنَّهَا حَقٌّ عَلَى حَقِيقَتِهَا: أَوَّلًا: لِأَنَّ الرَّسُولَ ﷺ هُوَ أَعْلَمُ الْخَلْقِ فِي أُمُورِ الْغَيْبِ. ثَانِيًا: هُوَ أَنْصَحُ الْخَلْقِ لِلْأُمَّةِ، فَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَأْتِيَ بِكَلَامٍ يُلَبِّسُ عَلَيْهَا. ثَالِثًا: أَنَّهُ أَصْدَقُ الْخَلْقِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، لَا يُمْكِنُ أَنْ يَنْطِقَ بِكَلَامٍ وَهُوَ يُرِيدُ خِلَافَ ظَاهِرِهِ أَبَدًا، فَالشَّيْطَانُ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ وَيَتَقَيَّأُ وَيَبُولُ، وَلَكِنْ هَلْ بَوْلُهُ وَقَيْؤُهُ وَأَكْلُهُ وَشُرْبُهُ، شَيْءٌ حَسُوسٌ يُشَاهَدُ؟ لَا، لَا يُشَاهَدُ نُؤْمِنُ بِذَلِكَ، وَنَقُولُ هَذِهِ أُمُورٌ غَيْبِيَّةٌ لَا نَعْرِفُ عَنْ كَيْفِيَّتِهَا، وَلَا نَعْرِفُ عَنْهَا مِنْ وَاقِعِ الْأَمْرِ الْمَحْسُوسِ.