Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 750

هَذِهِ الْأَحَادِيثُ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِيَوْمِ الْجُمُعَةِ وَفِي صَلَاتِهَا، فَالْحَدِيثُ الْأَوَّلُ حَدِيثُ سَلْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ أَشْيَاءَ إِذَا فَعَلَهَا الْإِنْسَانُ فَإِنَّهُ يُغْفَرُ لَهُ مَا بَيْنَ الْجُمُعَةِ وَالْجُمُعَةِ. مِنْهَا: الِاغْتِسَالُ، أَنْ يَغْتَسِلَ كَمَا يَغْتَسِلُ لِلْجَنَابَةِ، كَمَا فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ التَّالِي، وَهَذَا الِاغْتِسَالُ سَبَقَ أَنَّ الْقَوْلَ الرَّاجِحَ وُجُوبُهُ، وَأَنَّهُ يَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَغْتَسِلَ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ إِذَا كَانَ يُصَلِّي الْجُمُعَةَ، أَمَّا النِّسَاءُ فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِنَّ، وَلَكِنَّ هَذَا الْوَاجِبَ لَيْسَ عَنْ حَدَثٍ، فَلَوْ تَرَكَهُ الْإِنْسَانُ وَصَلَّى الْجُمُعَةَ أَثِمَ وَصَحَّتْ جُمُعَتُهُ، لِأَنَّهُ لَيْسَ عَنْ حَدَثٍ. وَمِنْهَا: أَنْ يَدَّهِنَ بِالطِّيبِ: يَعْنِي: يَتَطَيَّبُ بِدُهْنِ عُودٍ أَوْ وَرْدٍ، أَوْ رَيْحَانٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ، الْمُهِمُّ أَنْ يَتَطَيَّبَ، وَيَخْتَارَ أَطْيَبَ مَا يَجِدُ. وَمِنْهَا: أَلَّا يُفَرِّقَ بَيْنَ اثْنَيْنِ: لِأَنَّهُ إِذَا فَرَّقَ بَيْنَ اثْنَيْنِ آذَاهُمَا، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ إِذَا وَجَدَ الصَّفَّ مُسْتَبِكًا فَلَا يُفَرِّقْهُ، أَمَّا لَوْ وَجَدَ فُرْجَةً فَلَهُ أَنْ يَدْخُلَ فِيهَا؛ لِأَنَّ الِاثْنَيْنِ هُمَا اللَّذَانِ افْتَرَقَا. وَمِنْهَا: أَنْ يُصَلِّيَ مَا كُتِبَ لَهُ وَلَمْ يُحَدِّدِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةً، فَدَلَّ هَذَا عَلَى أَنَّ الْجُمُعَةَ لَيْسَ لَهَا رَاتِبَةٌ قَبْلَهَا، بَلْ يُصَلِّي الْإِنْسَانُ مَا شَاءَ، قَلِيلًا كَانَ أَوْ كَثِيرًا، إِلَى أَنْ يَحْضُرَ الْإِمَامُ. وَمِنْهَا: أَنْ يُنْصِتَ: يَعْنِي يُنْصِتُ لِلْخُطْبَةِ، فَلَا يَتَكَلَّمُ إِلَى أَنْ يَفْرُغَ الْخَطِيبُ مِنَ الْخُطْبَةِ.