Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 737

بَابُ الْحَثِّ عَلَى صَلَاةِ تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ وَكَرَاهَةِ الْجُلُوسِ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ. فِي أَيِّ وَقْتٍ، إِنْ دَخَلْتَ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ، بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ، عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ، عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ، لَا تَجْلِسْ، دَخَلْتَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ، دَخَلْتَ وَالنَّاسُ فِي دَرْسٍ لِتَسْتَمِعَ الدَّرْسَ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ فِي أَيِّ حَالٍ، وَفِي أَيِّ وَقْتٍ، لَا بُدَّ أَنْ تُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ، لَكِنْ يُسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ أَمْرَانِ: أَوَّلًا: إِذَا دَخَلَ الْخَطِيبُ فَإِنَّهُ لَا يُسَنُّ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ، بَلْ يَعْمِدُ إِلَى الْمِنْبَرِ، وَيُسَلِّمُ عَلَى النَّاسِ، وَيَخْطُبُ. الثَّانِي: إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ لِلطَّوَافِ، فَإِنَّهُ يُجْزِئُهُ الطَّوَافُ عَنْ صَلَاةِ الرَّكْعَتَيْنِ، وَأَمَّا مَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ لِلصَّلَاةِ فَإِنَّهُ كَغَيْرِهِ مِنَ الْمَسَاجِدِ يُصَلِّي تَحِيَّةَ الْمَسْجِدِ. وَمَا اشْتَهَرَ بَيْنَ الْعَامَّةِ مِنْ أَنَّ تَحِيَّةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الطَّوَافُ، هَذَا لَا أَصْلَ لَهُ، بَلْ يُقَالُ: مَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ لِيَطُوفَ أَجْزَأَهُ الطَّوَافُ عَنْ تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ، وَمَنْ دَخَلَ لِاسْتِمَاعِ دَرْسٍ، أَوْ لِانْتِظَارِ فَرِيضَةٍ، أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، فَهُوَ كَغَيْرِهِ مِنَ الْمَسَاجِدِ لَا يَجْلِسُ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ، وَيَنْبَغِي إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، وَإِذَا دَخَلَهُ وَالْمُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ، فَإِنْ كَانَ فِي غَيْرِ جُمُعَةٍ، فَإِنَّهُ يَنْتَظِرُ قَائِمًا حَتَّى يُتَابِعَ الْمُؤَذِّنَ، وَيَدْعُو بِالدُّعَاءِ الَّذِي بَعْدَ الْأَذَانِ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، وَإِنْ كَانَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَالْأَذَانُ هُوَ الثَّانِي، فَإِنَّهُ يُصَلِّي تَحِيَّةَ الْمَسْجِدِ، حَتَّى يَتَفَرَّغَ لِاسْتِمَاعِ الْخُطْبَةِ، هَكَذَا قَالَ أَهْلُ الْعِلْمِ رَحِمَهُ اللَّهُ. أَمَّا الْبَابُ الثَّانِي: فَهُوَ عَنْ سُنَّةِ الْوُضُوءِ، وَأَنَّهُ يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ إِذَا تَوَضَّأَ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ فِي أَيِّ وَقْتٍ كَانَ حَتَّى لَوْ بَعْدَ الْعَصْرِ، بَعْدَ الْفَجْرِ، فِي أَيِّ وَقْتٍ يَنْبَغِي لَكَ.