Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 725

بَابُ الْحَثِّ عَلَى صَلَاةِ الْوِتْرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ وَبَيَانُ وَقْتِهِ. مِنَ الصَّلَوَاتِ، فَعَدَّ عَلَيْهِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ، فَقَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قَالَ: «لَا، إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ». وَفَصَّلَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ فَقَالَ: مَنْ كَانَ لَهُ وِرْدٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يُوتِرَ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ، يَعْنِي: أَنَّهُ يُصَلِّي الْعِشَاءَ ثُمَّ يَنَامُ - فَهَذَا لَا يَلْزَمُهُ الْوِتْرُ، لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «أَوْتِرُوا، يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ»، وَهَذَا خَاصٌّ بِهِمْ، أَمْرٌ خَاصٌّ بِهِمْ، لِأَنَّ الْأَمْرَ الْعَامَّ يَشْمَلُهُمْ وَغَيْرَهُمْ، لَكِنَّ هَذَا أَمْرٌ خَاصٌّ. وَعَلَى كُلِّ حَالٍ، فَإِنَّ تَرْكَ الْوِتْرِ أَمْرٌ لَا يَنْبَغِي، حَتَّى قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِمَامُ أَهْلِ السُّنَّةِ، وَقَامِعُ الْبِدْعَةِ: مَنْ تَرَكَ الْوِتْرَ، فَهُوَ رَجُلُ سُوءٍ، لَا يَنْبَغِي أَنْ تُقْبَلَ لَهُ شَهَادَةٌ، إِلَى هَذَا الْحَدِّ وَصَفَهُ بِأَنَّهُ رَجُلُ سُوءٍ، وَأَنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ تُقْبَلَ لَهُ شَهَادَةٌ؛ لِأَنَّ أَدْنَى الْوِتْرِ رَكْعَةٌ، رَكْعَةٌ لَا تَشْتَدُّ عَلَى أَحَدٍ، وَلَا تُكَلِّفُ أَحَدًا، وَلَا تَأْخُذُ مِنْ وَقْتِكَ وَقْتًا كَثِيرًا، فَالَّذِي يَتْرُكُهَا مَعَ تَأَكُدِهَا وَفَضْلِهَا وَأَمْرِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَا، رَجُلُ سُوءٍ مَا فِيهِ خَيْرٌ! قَالَ: وَلَا يَنْبَغِي أَنْ تُقْبَلَ لَهُ شَهَادَةٌ، فَإِذَا جَاءَ إِلَى الْقَاضِي وَشَهِدَ، وَقَدْ عَلِمْنَا أَنَّهُ لَا يُوتِرُ، رَدَدْنَا شَهَادَتَهُ، هَذَا قَوْلُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى تَأَكُدِ هَذَا الْوِتْرِ، فَلَا يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَدَعَهُ. أَمَّا وَقْتُهُ: فَهُوَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَسُنَّتِهَا، إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ، مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَلَوْ جُمِعَتْ جَمْعَ تَقْدِيمٍ إِلَى الْمَغْرِبِ، يَعْنِي: لَوْ أَنَّ الْإِنْسَانَ كَانَ مُسَافِرًا، أَوْ كَانَ مَطَرٌ، أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، وَجُمِعَتْ صَلَاةُ الْعِشَاءِ إِلَى الْمَغْرِبِ تَقْدِيمًا، فَإِنَّ الْوِتْرَ يَدْخُلُ وَقْتُهُ.