Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 684

هَذِهِ هِيَ الْمُرَاصَّةُ، أَمَّا الْمُرَاصَّةُ الَّتِي يَحْصُلُ بِهَا أَذِيَّةٌ وَتَشْوِيشٌ عَلَى أَخِيكَ الَّذِي عِنْدَكَ فَلَيْسَتْ مَطْلُوبَةً. ثَانِيًا: الصَّفُّ الْأَوَّلُ: «لَوْ لَمْ يَجِدِ النَّاسُ إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا» لَيْسَ التَّقَدُّمُ إِلَيْهِ بِوَضْعِ مِنْدِيلٍ أَوْ وَضْعِ كِتَابٍ، أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، أَوْ يَتَحَجَّرُ مَكَانًا، وَقَدْ سَمِعْتُ بَعْضَ النَّاسِ أَنَّهُمْ كَانُوا فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ، فَجَاءَ شَخْصٌ مُتَقَدِّمٌ وَوَجَدَ مَكَانًا فِي الصُّفُوفِ الْأُولَى خَالِيًا، فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ وَصَلَّى فِيهِ، ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ كَانَ مِنْ عَادَتِهِ أَنْ يُصَلَّى فِي هَذَا الْمَكَانِ، وَكَأَنَّمَا اشْتَرَاهُ مِنْ كِيسِهِ، فَلَمَّا وَجَدَ مَنْ سَبَقَهُ قَالَ لَهُ: مَاذَا تَبْغِي مِنَ الْمَكَانِ؟ قَالَ لَهُ مَا قَعَدْتُ مَكَانَكَ، وَإِنَّمَا أَنَا وَجَدْتُ مَكَانًا خَالِيًا فَجَلَسْتُ فِيهِ، فَقَالَ: لَا، هَذَا مَكَانِي، فَإِنَّنِي أَجْلِسُ هُنَا - عَادَةً - وَأَنَا وَاضِعٌ فِيهِ كَذَا وَكَذَا مِنْ حَاجِيَاتِي، فَسُبْحَانَ اللَّهِ مِنْ أَيْنَ لَهُ ذَلِكَ؟ إِنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ جَاءَ أَوَّلًا فَهُوَ أَحَقُّ، وَلَيْسَ أَحَدٌ أَحَقَّ بِمَكَانِهِ مِنْهُ، فَالْإِنْسَانُ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَتَجَنَّبَ هَذِهِ الْأُمُورَ، بَلْ قَالَ شَيْخُنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سِعْدِيٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّ التَّحَجُّرَ حَرَامٌ، وَأَنَّهُ لَا يَجُوزُ. حَتَّى إِنَّ بَعْضَ الْفُقَهَاءِ قَالَ: يَتَوَجَّهُ أَلَّا تَصِحَّ صَلَاتُهُ؛ لِأَنَّهُ شِبْهُ مَغْصُوبٍ، حَيْثُ إِنَّهُ جَلَسَ فِي مَكَانٍ لَا يَسْتَحِقُّهُ. فَالْأَحَقُّ بِالْمَكَانِ مَنْ جَاءَ إِلَى الْمَسْجِدِ أَوَّلًا، وَلَوْلَا أَنِّي أَخْشَى الْفِتْنَةَ لَأَتَيْتُ عَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ يَضَعُونَ شَيْئًا يَتَحَجَّرُونَهُ، وَرَمَيْتُهَا فِي الشَّارِعِ، وَلَكِنِّي أَخْشَى مِنْ فِتْنَةٍ، وَمِنْ عَدَاوَةٍ، وَمِنْ بَغْضَاءَ، نَحْنُ فِي غِنًى عَنْهَا. فَقَوْلُ الرَّسُولِ: «لَوْ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا» يَعْنِي: