Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 678

هَلْ تَبْقَى جِيفَتُهُ لِلْكِلَابِ تَأْكُلُهَا وَنَحْنُ نُشَاهِدُ؟ لَا، لِأَنَّ هَذَا كَسْرٌ لِقُلُوبِ أَقَارِبِهِ، لَكِنْ نَخْرُجُ بِهِ بَرًّا - فِي الْبَرِّ - وَنَحْفِرُ لَهُ حُفْرَةً - لَيْسَ قَبْرًا بَلْ حُفْرَةً - وَنَرْمُسُهُ فِيهَا بِثِيَابِهِ بِدُونِ تَكْفِينٍ وَلَا تَغْسِيلٍ وَلَا صَلَاةٍ عَلَيْهِ، وَلَا كَرَامَةَ لَهُ، وَلَوْلَا أَنَّ أَهْلَهُ يَتَأَثَّرُونَ لَقُلْنَا: يَبْقَى عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ تَأْكُلُهُ الْكِلَابُ - وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ - لَكِنَّهُ يُرْمَسُ اتِّقَاءً لِنَتْنِهِ وَرَائِحَتِهِ وَخُبْثِهِ، وَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "إِنَّهُ يُحْشَرُ مَعَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ وَأُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ رُؤَسَاءِ الْكُفْرِ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - لَا يُحْشَرُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ. وَبِهَذَا نَعْلَمُ أَنَّ تَرْكَ الصَّلَاةِ أَمْرٌ عَظِيمٌ، وَأَنَّهُ يَجِبُ عَلَى مَنْ مَاتَ عِنْدَهُ مَيِّتٌ - وَهُوَ لَا يُصَلِّي - أَنْ يُبْعِدَهُ عَنْ مَسَاجِدِ الْمُسْلِمِينَ، وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُقَدِّمَهُ لِلْمُسْلِمِينَ لِيُصَلُّوا عَلَيْهِ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ مَاتَ وَهُوَ لَا يُصَلِّي أَبَدًا، فَإِنْ فَعَلَ فَهُوَ مُسِيءٌ إِلَى الْمُسْلِمِينَ، وَالْمُسْلِمُونَ لَيْسَ عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ؛ لِأَنَّهُمْ مَا عَلِمُوا لِأَنَّ اللَّهَ قَالَ: ﴿وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ﴾ [التَّوْبَة: ٨٤]. وَالَّذِي لَا يُصَلِّي كَافِرٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، حَتَّى لَوْ قَالَ: أُؤْمِنُ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْجُودٌ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُهُ، فَلَا يَكْفِي هَذَا، لِأَنَّ الْمُنَافِقِينَ يَقُولُونَ مِثْلَ هَذَا الْكَلَامِ. ﴿وَإِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ﴾ [الْمُنَافِقُونَ: ١]. ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّهُ إِذَا مَاتَ لَكَ مَيِّتٌ - وَهُوَ لَا يُصَلِّي - فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَكَ مِنْ مِيرَاثِهِ شَيْءٌ عَلَى قَوْلِ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ، لِأَنَّ مِيرَاثَهُ لَيْسَ لِأَقَارِبِهِ الْمُسْلِمِينَ، كَمَا أَنَّهُ هُوَ لَوْ مَاتَ قَرِيبٌ مُسْلِمٌ؛ فَإِنَّهُ لَا يَرِثُهُ، يَعْنِي: مَثَلًا إِنْسَانٌ مَاتَ وَلَهُ ابْنٌ لَا يُصَلِّي، وَلَهُ ابْنُ عَمٍّ.