Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 654

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ثُمَّ قَالَ: «وَلَوْ أَنَّكُمْ صَلَّيْتُمْ فِي بُيُوتِكُم كَمَا يُصَلِّي هَذَا الْمُتَخَلِّفُ فِي بَيْتِهِ لَتَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ، وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُم لَضَلَلْتُمْ»، يَعْنِي لَوْ أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ صَلَّى فِي بَيْتِهِ كَمَا صَلَّى هَذَا الْمُتَخَلِّفُ لَتَرَكْنَا السُّنَّةَ، وَلَتَعَطَّلَتِ الْمَسَاجِدُ، وَلَانْقَطَعَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ، وَلَمَا تَعَارَفُوا وَلَا تَأَلَّفُوا، وَلَا حَصَلَ هَذَا الْمَظْهَرُ الْعَظِيمُ فِي الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ، لَوْ صَلَّى النَّاسُ كُلُّهُمْ فِي بُيُوتِهِمْ، وَلَكِنْ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ وَحِكْمَتِهِ أَنْ شَرَعَ لِلْعِبَادِ أَنْ يُصَلُّوا جَمَاعَةً، كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ تَلْقَى أَخَاكَ تُسَلَّمُ عَلَيْهِ، وَيُسَلِّمُ عَلَيْكَ وَتَقْتَدِي بِهِ عَلَى إِمَامٍ وَاحِدٍ، فَهِيَ نِعْمَةٌ عَظِيمَةٌ، هَذِهِ مِنْ أَعْظَمِ رَوَابِطِ الْأُخُوَّةِ، وَأَوَاصِرِ الْمَوَدَّةِ وَالْمَحَبَّةِ. ثُمَّ قَالَ: «وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا - أَيْ عَنْ هَذِهِ الصَّلَوَاتِ فِي الْمَسَاجِدِ - إِلَّا مُنَافِقٌ وَالْمُنَافِقُونَ كَثِيرُونَ لَاسِيَّمَا إِذَا اعْتَزَّ الْإِسْلَامُ وَقَوِيَ فَلَا يَسْتَطِيعُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُعْلِنَ كُفْرَهُ، وَلِهَذَا لَمْ يَبْرُزِ النِّفَاقُ وَلَمْ يَكْثُرِ النِّفَاقُ فِي عَهْدِهِ إِلَّا حِينَ انْتَصَرَ الْمُسْلِمُونَ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ، لَمَّا انْتَصَرَ الْمُسْلِمُونَ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِنَ الْهِجْرَةِ بَدَأَ النِّفَاقُ يَظْهَرُ، خَافَ الْكُفَّارُ عَلَى أَنْفُسِهِمْ، فَصَارُوا يُعْلِنُونَ الْإِسْلَامَ حَتَّى إِنَّهُمْ يَأْتُونَ إِلَى الرَّسُولِ ﷺ يَقُولُونَ: نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ، فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ، يَعْنِي: مَا قَالُوا صِدْقًا بَلْ: يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ. يَقُولُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلَّا مُنَافِقٌ»: لِمَاذَا يَتَخَلَّفُ الْمُنَافِقُ؟ لِأَنَّ الْمُنَافِقَ لَا يَرْجُو ثَوَابًا، وَلَا يُؤْمِنُ بِالْحِسَابِ، فَلَا يَهْتَمُّ، وَلِهَذَا قَالَ الرَّسُولُ: أَثْقَلُ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ: الْعِشَاءُ، وَالْفَجْرُ، لِأَنَّ صَلَاةَ الْعِشَاءِ لَا يُرَى فِيهَا إِذَا تَخَلَّفَ.