Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 65

بَابُ الْوَعْظِ وَالاقْتِصَادِ فِيهِ. قَالَ تَعَالَى: ﴿وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾؛ يَعْنِي إِذَا وَعَظْتَ مَوْعِظَةً حَسَنَةً، وَصَارَ الْإِنْسَانُ يُجَادِلُ، وَلَمْ يَقْبَلْ فَجَادِلْ لَا تَنْسَحِبْ، لَكِنْ جَادِلْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ مِنْ حَيْثُ الْأُسْلُوبُ، وَمِنْ حَيْثُ الْعَرْضُ، وَمِنْ حَيْثُ الْإِقْنَاعُ، إِذَا اسْتَدَلَّ عَلَيْكَ بِدَلِيلٍ فَحَاوِلْ إِبْطَالَ دَلِيلِهِ، فَإِذَا كَانَ إِبْطَالُ دَلِيلِهِ يَطُولُ فَانْتَقِلْ إِلَى دَلِيلٍ آخَرَ، وَلَا تَأْخُذْ فِي الْجِدَالِ مَعَهُ؛ بَلِ انْتَقِلْ إِلَى دَلِيلٍ آخَرَ لَا يَسْتَطِيعُ مُجَادَلَتَكَ فِيهِ. انْظُرْ إِلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَمَّا حَاجَّهُ الرَّجُلُ فِي اللَّهِ: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ﴾؛ يَعْنِي وَأَنْتَ لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تُحْيِيَ وَتُمِيتَ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ، كَيْفَ يُحْيِي وَيُمِيتُ هَذَا الْمُجَادِلُ الْمُعَانِدُ؟ يُؤْتَى بِالرَّجُلِ الْمُسْتَحِقِّ لِلْقَتْلِ فَيَقُولُ: لَا تَقْتُلُوهُ، وَيُؤْتَى بِالرَّجُلِ لَا يَسْتَحِقُّ الْقَتْلَ فَيَقُولُ: اقْتُلُوهُ، هَكَذَا مَوَّهَ لِلنَّاسِ. فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: ﴿فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ﴾، وَلَمْ يُجَادِلْهُ عَلَى قَوْلِهِ: أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ، وَإِلَّا لَوْ جَادَلَهُ لَقَالَ: أَنْتَ لَمْ تُحْيِ وَلَمْ تُمِتْ، أَنْتَ تَفْعَلُ سَبَبَ الْمَوْتِ فَيَمُوتُ، وَهُوَ الْقَتْلُ، وَتَرْفَعُ مُوجِبَ الْقَتْلِ فَلَا يُقْتَلُ، لَكِنَّهُ عَدَلَ عَنْ هَذَا؛ لِأَنَّهُ يَكُونُ فِيهِ مُجَادَلَةٌ إِلَى شَيْءٍ لَا يَسْتَطِيعُ الْخَصْمُ أَنْ يَتَحَرَّكَ، قَالَ: ﴿فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ﴾، فَلَمْ يَسْتَطِعْ رَدًّا، وَلِهَذَا قَالَ: ﴿فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾. فَالْحَاصِلُ: أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: ﴿وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾، وَيُفْهَمُ مِنَ الْآيَةِ أَنَّ مَنْ لَا يَسْتَطِيعُ الْمُجَادَلَةَ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ، فَلَا يُجَادِلُ؛ لِأَنَّهُ قَدْ يَأْتِي إِنْسَانٌ مُؤْمِنٌ حَقًّا وَلَيْسَ عِنْدَهُ إِشْكَالٌ لِمَا مَعَهُ مِنَ الْإِيمَانِ، لَكِنْ يُجَادِلُهُ أَلَدُّ الْخِصَامِ فَيَعْجِزُ عَنْ مُقَارَعَتِهِ، فَفِي هَذِهِ الْحَالِ لَا تُجَادِلُ؛ لِأَنَّكَ إِنْ فَعَلْتَ، فَلَنْ تُجَادِلَ بِالَّتِي.