Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 609

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين), page 609 — original page scan

Arabic text · النص

١٨٦ - بَابُ فَضْلِ الْأَذَانِ وَقْتُهَا لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ»، وَسُمِّيَ أَذَانًا أَوَّلًا بِاعْتِبَارِ الْإِقَامَةِ؛ لِأَنَّ الْإِقَامَةَ أَذَانٌ ثَانٍ، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ»، وَجَاءَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ رَحِمَهُ اللَّهُ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: فَإِذَا أَذَّنَ الْأَوَّلُ لِلْفَجْرِ (٢) -يَعْنِي: قَامَ النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ فَيُؤْذِنَهُ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ. وَهَذَا صَرِيحٌ فِي أَنَّ أَذَانَ الْفَجْرِ الْأَوَّلَ هُوَ مَا يَكُونُ بَعْدَ دُخُولِ الْوَقْتِ، وَأَمَّا الْأَذَانُ آخِرَ اللَّيْلِ فَلَيْسَ أَذَانًا لِلْفَجْرِ، بَلْ هُوَ أَذَانٌ لِلنَّائِمِينَ لِيَقُومُوا، وَلِلْقَائِمِينَ لِيَرْجِعُوا وَيَتَسَحَّرُوا إِذَا كَانَ ذَلِكَ فِي وَقْتِ الصَّوْمِ. وَالْأَذَانُ مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ، وَهُوَ أَفْضَلُ مِنَ الْإِمَامَةِ، يَعْنِي أَنَّ مَرْتَبَةَ الْمُؤَذِّنِ فِي الْأَجْرِ أَفْضَلُ مِنْ مَرْتَبَةِ الْإِمَامِ؛ لِأَنَّ الْمُؤَذِّنَ يُعْلِنُ لِتَعْظِيمِ اللَّهِ وَتَوْحِيدِهِ وَالشَّهَادَةِ لِلرَّسُولِ بِالرِّسَالَةِ، وَكَذَلِكَ أَيْضًا يَدْعُو النَّاسَ إِلَى الصَّلَاةِ، وَإِلَى الْفَلَاحِ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ خَمْسَ مَرَّاتٍ أَوْ أَكْثَرَ، وَالْإِمَامُ لَا يَحْصُلُ مِنْهُ ذَلِكَ، فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ، وَلَا شَيْءٌ إِلَّا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (٤)، وَلِهَذَا كَانَ الْأَذَانُ مَرْتَبَتُهُ فِي الشَّرْعِ أَغْلَى مِنْ مَرْتَبَةِ الْإِمَامَةِ. (١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ كِتَابُ الْأَذَانِ، بَابُ مَنْ قَالَ لِيُؤَذِّنْ فِي السَّفَرِ مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ، رَقْمُ (٦٢٨)، وَمُسْلِمٌ كِتَابُ الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاةِ، بَابُ مَنْ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ، رَقْمُ (٦٧٤)، مِنْ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. (٢) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ كِتَابُ الْأَذَانِ بَابُ كَمْ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ وَمَنْ يَنْتَظِرُ الْإِقَامَةَ، رَقْمُ (٦٢٤)، وَمُسْلِمٌ كِتَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا، بَابُ بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ رَقْمُ (٨٣٨)، مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. (٣) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ كِتَابُ الْأَذَانِ بَابُ مَنْ انْتَظَرَ الْإِقَامَةَ رَقْمُ (٦٢٦)، وَمُسْلِمٌ: كِتَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا، بَابُ صَلَاةِ اللَّيْلِ وَعَدَدِ الرَّكَعَاتِ النَّبِيِّ ﷺ، رَقْمُ (٧٣٦). (٤) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ كِتَابُ الْأَذَانِ، بَابُ رَفْعِ الصَّوْتِ بِالنِّدَاءِ، رَقْمُ (٦٠٩)، مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

Line-by-line translation · المعاني

بَابُ فَضْلِ الْأَذَانِ
186 - Chapter: The Virtue of the Adhan
وَقْتُهَا لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ»، وَسُمِّيَ أَذَانًا أَوَّلًا بِاعْتِبَارِ الْإِقَامَةِ؛ لِأَنَّ الْإِقَامَةَ أَذَانٌ ثَانٍ، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ»، وَجَاءَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ رَحِمَهُ اللَّهُ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: فَإِذَا أَذَّنَ الْأَوَّلُ لِلْفَجْرِ (٢) -يَعْنِي: قَامَ النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ فَيُؤْذِنَهُ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ.
The timing is based on the Prophet's instruction: 'When the time for prayer arrives, let one of you call the Adhan.' It is termed the first Adhan in relation to the Iqamah, as the Iqamah is considered a second Adhan, consistent with the Prophet's statement: 'Between every two Adhans there is a prayer.' In Sahih Muslim, Aisha reported that when the first Adhan for Fajr was called, the Prophet would rise once the caller came to inform him that the Fajr prayer was ready.
وَهَذَا صَرِيحٌ فِي أَنَّ أَذَانَ الْفَجْرِ الْأَوَّلَ هُوَ مَا يَكُونُ بَعْدَ دُخُولِ الْوَقْتِ، وَأَمَّا الْأَذَانُ آخِرَ اللَّيْلِ فَلَيْسَ أَذَانًا لِلْفَجْرِ، بَلْ هُوَ أَذَانٌ لِلنَّائِمِينَ لِيَقُومُوا، وَلِلْقَائِمِينَ لِيَرْجِعُوا وَيَتَسَحَّرُوا إِذَا كَانَ ذَلِكَ فِي وَقْتِ الصَّوْمِ.
This clearly indicates that the first Fajr Adhan occurs only after the prayer time has begun. The Adhan called late at night is not for Fajr; rather, it serves to wake those who are sleeping and to signal those who are awake to return and eat their pre-dawn meal during the fasting period.

…5 more translated lines, 13 more verbs and 43 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (16 verbs · 46 nouns)