Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 597

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين), page 597 — original page scan

Arabic text · النص

بَابُ فَضْلِ الْوُضُوءِ. الْأَمْرِ نَهَى عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ؛ لِأَنَّ النَّاسَ حَدِيثُو عَهْدٍ بِشِرْكٍ، فَخَشِيَ أَنْ تَتَعَلَّقَ قُلُوبُهُمْ بِالْقُبُورِ وَتُفْتَتَنَ بِهَا، فَنَهَى عَنِ الزِّيَارَةِ، ثُمَّ لَمَّا اسْتَقَرَّ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِهِمْ أَمَرَهُمْ بِالزِّيَارَةِ، فَقَالَ: كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا؛ فَإِنَّهَا تُزَهِّدُ فِي الدُّنْيَا وَتُذَكِّرُ الْآخِرَةَ. فَأَمَرَ النَّبِيُّ بِزِيَارَتِهَا وَبَيَّنَ الْحِكْمَةَ الْعَظِيمَةَ مِنْ هَذِهِ الزِّيَارَةِ، وَأَنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ، تُذَكِّرُ الْإِنْسَانَ الَّذِي عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَنَّهُ الْيَوْمَ عَلَى ظَهْرِهَا، وَغَدًا فِي بَطْنِهَا، وَلَا يَدْرِي مَتَى يَكُونُ هَذَا؟ قَدْ يُصْبِحُ الْإِنْسَانُ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ، وَيُمْسِي فِي بَطْنِهَا، وَقَدْ يُمْسِي عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ وَيُصْبِحُ فِي بَطْنِهَا، فَكَانَ فِي زِيَارَةِ الْمَقَابِرِ تَذْكِيرٌ بِالْمَوْتِ، أَوْ تَذْكِيرٌ بِالْآخِرَةِ؛ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ يَمُرُّ بِالْمَقْبَرَةِ، فَإِذَا فَكَّرَ وَإِذَا أَبُوهُ، أَوْ عَمُّهُ، أَوْ زَوْجَتُهُ، أَوْ أَخُوهُ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ بِالْأَمْسِ كَانُوا مَعَهُ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ وَيَتَنَعَّمُونَ فِي الْقُصُورِ، وَالْآنَ هُمْ مُرْتَهَنُونَ بِأَعْمَالِهِمْ فِي الْقُبُورِ، يَتَذَكَّرُ الْعَامَ الْمَاضِي فِي مِثْلِ هَذَا الْوَقْتِ وَهُمْ مَعَنَا فَرِحُونَ بِالدُّنْيَا مُعْتَبِطُونَ بِهَا، وَالْآنَ غَادَرُوهَا، وَصَارُوا مُرْتَهَنِينَ بِأَعْمَالِهِمْ مَنْ يَعْمَلْ خَيْرًا يَلْقَهُ، وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يَلْقَهُ، فَهِيَ تُذَكِّرُ الْآخِرَةَ، تُذَكِّرُ الْمَوْتَ حَقِيقَةً، اخْرُجُوا إِلَى الْمَقَابِرِ، انْظُرُوا هَؤُلَاءِ الْعَالَمَ الَّذِينَ لَا يُحْصِيهِمْ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَوْ لَا يُحْصَوْنَ إِلَّا بِمَشَقَّةٍ، كَانُوا بِالْأَمْسِ مَعَكَ، وَالْآنَ هُمْ فِي بَطْنِ الْأَرْضِ، وَلَا تَدْرِي فَلَعَلَّكَ ضَجِيعُهُمْ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ، فَهِيَ تُذَكِّرُ الْمَوْتَ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ، وَلِهَذَا كَانَ يَخْرُجُ هُوَ بِنَفْسِهِ إِلَى الْبَقِيعِ يَزُورُ أَهْلَ الْبَقِيعِ، وَيُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ وَيَدْعُو لَهُمْ. فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ يَعْنِي: يَا أَهْلَ دَارِ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ.

Line-by-line translation · المعاني

بَابُ فَضْلِ الْوُضُوءِ.
Chapter: The Virtue of Ablution.
الْأَمْرِ نَهَى عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ؛ لِأَنَّ النَّاسَ حَدِيثُو عَهْدٍ بِشِرْكٍ، فَخَشِيَ أَنْ تَتَعَلَّقَ قُلُوبُهُمْ بِالْقُبُورِ وَتُفْتَتَنَ بِهَا، فَنَهَى عَنِ الزِّيَارَةِ، ثُمَّ لَمَّا اسْتَقَرَّ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِهِمْ أَمَرَهُمْ بِالزِّيَارَةِ، فَقَالَ: كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا؛ فَإِنَّهَا تُزَهِّدُ فِي الدُّنْيَا وَتُذَكِّرُ الْآخِرَةَ.
Initially, the Prophet forbade visiting graves because the people had only recently left polytheism behind. He feared their hearts might become attached to the graves and fall into temptation, so he prohibited the practice. Once faith had taken firm root in their hearts, he commanded them to visit, saying: "I used to forbid you from visiting graves, but now you should visit them; they encourage detachment from this world and serve as a reminder of the Hereafter."
فَأَمَرَ النَّبِيُّ بِزِيَارَتِهَا وَبَيَّنَ الْحِكْمَةَ الْعَظِيمَةَ مِنْ هَذِهِ الزِّيَارَةِ، وَأَنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ، تُذَكِّرُ الْإِنْسَانَ الَّذِي عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَنَّهُ الْيَوْمَ عَلَى ظَهْرِهَا، وَغَدًا فِي بَطْنِهَا، وَلَا يَدْرِي مَتَى يَكُونُ هَذَا؟
The Prophet mandated these visits and explained the profound wisdom behind them. They serve as a reminder of death, showing the person walking upon the earth that while they are here today, they will be beneath it tomorrow—and no one knows when that time will come.

…2 more translated lines, 27 more verbs and 48 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (30 verbs · 51 nouns)