Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 595

بَابُ فَضْلِ الْوُضُوءِ. قَالَ النَّبِيُّ: «مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»، وَهَذَا شَيْءٌ يَسِيرٌ - وَاللَّهِ الْحَمْدُ - أَنَّ الْإِنْسَانَ يَعْمَلُ هَذَا الْعَمَلَ ثُمَّ يُغْفَرُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. وَأَخَذَ الْعُلَمَاءُ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِمَنْ أَسْبَغَ الْوُضُوءَ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ، وَتُسَمَّى سُنَّةَ الْوُضُوءِ، سَوَاءٌ فِي الصَّبَاحِ أَوْ فِي الْمَسَاءِ، فِي اللَّيْلِ أَوْ فِي النَّهَارِ، بَعْدَ الْفَجْرِ أَوْ بَعْدَ الْعَصْرِ، لِأَنَّهَا سُنَّةٌ لَهَا سَبَبٌ، فَإِذَا تَوَضَّأَ الْإِنْسَانُ نَحْوَ وُضُوءِ الرَّسُولِ ﷺ فَإِنَّهُ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ لِيُغْفَرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ: «وَكَانَتْ صَلَاتُهُ وَمَشْيُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ نَافِلَةٌ» يَعْنِي: زَائِدًا عَلَى مَغْفِرَةِ الذُّنُوبِ، وَلَيْسَ مَعْنَى «نَافِلَةٌ» يَعْنِي صَلَاةَ تَطَوُّعٍ، قَدْ تَكُونُ صَلَاةَ فَرِيضَةٍ، وَلَكِنْ «نَافِلَةٌ»: يَعْنِي شَيْئًا زَائِدًا عَلَى مَغْفِرَةِ الذُّنُوبِ؛ لِأَنَّ ذُنُوبَهُ غُفِرَتْ بِوُضُوئِهِ، وَصَلَاتِهِ الْأُولَى، فَيَكُونُ مَشْيُهُ لِلْمَسْجِدِ وَصَلَاتُهُ - وَلَوْ فَرِيضَةً - نَافِلَةٌ، أَيْ زِيَادَةً عَلَى مَغْفِرَةِ الذُّنُوبِ؛ لِأَنَّ النَّفَلَ فِي اللُّغَةِ مَعْنَاهُ الزِّيَادَةُ، كَمَا قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ﴾. ثُمَّ ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي أَنَّ الْوُضُوءَ تَخْرُجُ بِهِ الْخَطَايَا، إِذَا غَسَلْتَ وَجْهَكَ خَرَجَتْ خَطَايَا وَجْهِكَ مَعَ الْمَاءِ، أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ، (أَوْ) هُنَا لِلشَّكِّ مِنَ الرَّاوِي. وَعَلَى كُلِّ حَالٍ: فَإِنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ خَطَايَا وَجْهِهِ، وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ خَطَايَا يَدَيْهِ الَّتِي كَانَ قَدْ بَطَشَ بِهَا، وَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ خَطَايَا رِجْلَيْهِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ - وَاللَّهِ الْحَمْدُ - فَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى فَضِيلَةِ الْوُضُوءِ.