Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 584

وَأَضَافَ اللَّهُ هَذِهِ الْأَمَاكِنَ إِلَى نَفْسِهِ تَشْرِيفًا وَتَعْظِيمًا، وَلِأَنَّهَا تَحِلُّ ذِكْرَهُ، وَتِلَاوَةَ كَلَامِهِ، وَالتَّقَرُّبَ إِلَيْهِ بِالصَّلَاةِ، وَإِلَّا فَهُوَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فَوْقَ عَرْشِهِ فَوْقَ سَمَوَاتِهِ، لَا يَحِلُّ فِي شَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ، وَلَا يَحِلُّ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ خَلْقِهِ جَلَّ وَعَلَا، لَكِنَّ هَذِهِ الْإِضَافَةَ لِلتَّشْرِيفِ، وَقَدْ قَالَ الْعُلَمَاءُ رَحِمَهُمُ اللَّهُ: الْمُضَافُ إِلَى اللَّهِ نَوْعَانِ: الْأَوَّلُ: صِفَةٌ لَا تَقُومُ إِلَّا بِمَحَلٍّ، فَهَذِهِ تَكُونُ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، مِثْلُ: عِزَّةِ اللَّهِ، وَقُدْرَةِ اللَّهِ، وَكَلَامِ اللَّهِ، وَسَمْعِ اللَّهِ، وَبَصَرِ اللَّهِ، هَذِهِ صِفَةٌ لَا تَقُومُ إِلَّا بِمَوْصُوفٍ، فَتَكُونُ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. الثَّانِي: شَيْءٌ بَائِنٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَخْلُوقٌ، فَهَذَا لَيْسَ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ، وَإِنَّمَا هُوَ مُضَافٌ إِلَيْهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى سَبِيلِ التَّشْرِيفِ وَالتَّكْرِيمِ، مِثْلُ: مَسَاجِدِ اللَّهِ، وَبُيُوتِ اللَّهِ، وَنَاقَةِ اللَّهِ، وَمِثْلُ قَوْلِهِ تَعَالَى فِي آدَمَ: وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي. كَذَلِكَ فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، فَإِنَّ الرُّوحَ شَيْءٌ بَائِنٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مُنْفَصِلٌ، مَخْلُوقٌ مِنْ مَخْلُوقَاتِهِ؛ لَكِنْ أُضِيفَ إِلَيْهِ عَلَى سَبِيلِ التَّشْرِيفِ وَالتَّكْرِيمِ، وَقَوْلُهُ: يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ: تِلَاوَةُ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ تَنْقَسِمُ إِلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ: ١ - تِلَاوَةُ اللَّفْظِ. ٢ - وَتِلَاوَةُ الْمَعْنَى. ٣ - وَتِلَاوَةُ الْعَمَلِ. أَمَّا تِلَاوَةُ اللَّفْظِ: فَمَعْرُوفٌ: يَقْرَأُ هَذَا وَهَذَا وَهَذَا، وَهِيَ عَلَى نَوْعَيْنِ: النَّوْعُ الْأَوَّلُ: أَنْ يَقْرَأَ الْقَارِئُ صَفْحَةً أَوْ صَفْحَتَيْنِ، ثُمَّ يُتَابِعُ الْبَاقُونَ يَقْرَؤُونَ نَفْسَ مَا قَرَأَ، وَهَذَا غَالِبًا يَكُونُ فِي التَّعْلِيمِ.