Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 567

بَابُ الْحَثِّ عَلَى سُوَرٍ وَآيَاتٍ مَخْصُوصَةٍ. لَكِنْ بَعْدَ الدَّفْنِ لَا يُصَلِّي عَلَيْهَا فِي أَوْقَاتِ النَّهْيِ يَعْنِي: مَثَلًا لَوْ جِئْتَ لِحُضُورِ جِنَازَةٍ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ، وَوَجَدْتَ أَنَّهُمْ قَدْ دَفَنُوهَا فَلَا تُصَلِّ عَلَيْهَا؛ لِأَنَّهُ يُمْكِنُكَ أَنْ تُصَلَّى فِي وَقْتٍ آخَرَ غَيْرِ وَقْتِ النَّهْيِ كَالضُّحَى مَثَلًا، وَأَمَّا إِذَا جِئْتَ وَهُمْ لَمْ يَدْفِنُوهَا، لَكِنْ قَدْ وُضِعَتْ فِي الْأَرْضِ لِلدَّفْنِ، فَلَا بَأْسَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهَا، وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ بَعْدَ الْعَصْرِ؛ لِأَنَّهَا فِي هَذِهِ الْحَالِ تَكُونُ صَلَاةً لَهَا سَبَبٌ، وَالصَّلَاةُ الَّتِي لَهَا سَبَبٌ لَيْسَ عَنْهَا وَقْتُ نَهْيٍ، ثُمَّ أَخْبَرَ أَنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ، يَعْنِي إِذَا قَرَأْتَ فِي بَيْتِكَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنْهَا - مِنَ الْبُيُوتِ - وَلَا يَقْرَبُهَا، وَالسَّبَبُ أَنَّ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ (آيَةَ الْكُرْسِيِّ). وَيَدُلُّ لِهَذَا مَا بَعْدَ الْحَدِيثِ الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُؤَلِّفُ حَدِيثُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَأَلَهُ: أَيُّ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ أَعْظَمُ؟ قَالَ: آيَةُ الْكُرْسِيِّ، فَضَرَبَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى صَدْرِهِ، وَقَالَ: «لِيَهْنِكَ الْعِلْمُ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ» يَعْنِي هَنَّاهُ حَيْثُ عَلِمَ أَنَّ أَعْظَمَ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ آيَةُ الْكُرْسِيِّ؛ لِأَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ مُشْتَمِلَةٌ عَلَى عَشْرِ صِفَاتٍ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ [الْبَقَرَةُ: ٢٥٥]. فَفِي هَذَا إِخْلَاصُ التَّوْحِيدِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَمَعْنَى ﴿لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾ أَيْ: لَا مَعْبُودَ حَقٌّ إِلَّا هُوَ جَلَّ وَعَلَا، فَجَمِيعُ الْمَعْبُودَاتِ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَعْبُودَةٌ بِغَيْرِ حَقٍّ - حَتَّى وَلَوْ سُمِّيَتْ آلِهَةً - فَإِنَّمَا هِيَ أَسْمَاءٌ سَمَّوْهَا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ ﴿الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾. يَعْنِي: الْكَامِلَ فِي حَيَاتِهِ، وَفِي قَيُّومِيَّتِهِ، فَهُوَ الْحَيُّ الْكَامِلُ فِي حَيَاتِهِ لَمْ يَسْبِقْ حَيَاتَهُ عَدَمٌ، وَلَا يَلْحَقُهَا فَنَاءٌ؛ لِأَنَّهُ الْأَوَّلُ الَّذِي لَيْسَ قَبْلَهُ شَيْءٌ، وَالْآخِرُ الَّذِي لَيْسَ بَعْدَهُ شَيْءٌ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ﴾ [الرَّحْمَنُ: ٢٦-٢٧]. قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ: يَنْبَغِي لِمَنْ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: ﴿كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ﴾ أَلَّا يَقِفَ، بَلْ يَقُولُ: