Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 564

وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ يَعْنِي: السَّاحِرَاتِ اللَّاتِي يَنْفُثْنَ فِي الْعُقَدِ لِيَسْحَرْنَ النَّاسَ، وَنَصَّ عَلَى النِّسَاءِ، وَإِنْ كَانَ السِّحْرُ يَكُونُ فِي النِّسَاءِ وَفِي الرِّجَالِ، لِأَنَّهُ هُوَ الْغَالِبُ فِيهِنَّ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ مِنَ النَّفَّاثَاتِ أَيِ: النُّفُوسِ النَّفَّاثَاتِ فَتَشْمَلُ الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ، وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ هَذِهِ الْعَيْنُ، صَاحِبُ الْعَيْنِ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - الشِّرِّيرُ الَّذِي لَا يُحِبُّ الْخَيْرَ لِلْغَيْرِ تَجِدُهُ إِذَا مَنَّ اللَّهُ عَلَى أَحَدٍ بِشَيْءٍ مِنْ مَالٍ أَوْ جَاهٍ، أَوْ عِلْمٍ، أَوْ وَلَدٍ، أَوْ زَوْجَةٍ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ، يَخْرُجُ مِنْ نَفْسِهِ الْخَبِيثَةِ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ، فَيُصِيبُ الرَّجُلَ، وَهَذَا السَّهْمُ لَا يَنْفَعُهُ شَيْئًا، لَكِنَّ نَفْسَهُ خَبِيثَةٌ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - لَا تُحِبُّ الْخَيْرَ لِلْغَيْرِ، فَيُصَابُ الْإِنْسَانُ بِالْعَيْنِ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقٌ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ» فَالْعَيْنُ تُدْرِكُ، وَهِيَ حَقٌّ، حَتَّى قَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: إِنَّهَا هِيَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَرِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ﴾ [الْقَلَمُ: ٥١]. ثُمَّ قَالَ: إِذَا حَسَدَ؛ لِأَنَّ الْحَاسِدَ قَدْ لَا يَحْسُدُ، يَعْنِي: الْعَائِنَ لَا يُصِيبُ كُلَّ إِنْسَانٍ، لَكِنْ إِذَا حَسَدَ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - تَعَدَّى سِرُّهُ غَيْرَهُ، يَعْنِي تَعَدَّى إِلَى غَيْرِهِ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِالْآيَةِ: الْحَاسِدَ الْعَائِنَ وَالْحَاسِدَ غَيْرَ الْعَائِنِ؛ لِأَنَّ بَعْضَ النَّاسِ حَسُودٌ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - يَحْسُدُ، إِذْ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْخَيْرَ لِلْغَيْرِ، وَالْحَسَدُ هُوَ كَرَاهَةُ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ بِهِ عَلَى غَيْرِكَ أَنْ تَكْرَهَ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ بِهِ عَلَى غَيْرِكَ، وَإِنْ كُنْتَ لَا تَتَمَنَّى زَوَالَهُ فَإِنْ تَمَنَّيْتَ زَوَالَهُ صَارَ أَشَدَّ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - وَالْحَاسِدُونَ - نَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ - لَا يَحْرِقُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ، الْحَاسِدُ يَحْتَرِقُ كُلَّمَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ نِعْمَةً احْتَرَقَ قَلْبُهُ، لِمَاذَا فُلَانٌ يَحْصُلُ لَهُ كَذَا، أَوْ يَصِيرُ كَذَا، فَهَذَا الْحَاسِدُ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - أَحْيَانًا إِذَا حَسَدَ بَغَى.