Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 559

بَابُ الْحَثِّ عَلَى سُوَرٍ وَآيَاتٍ مَخْصُوصَةٍ. أَسْمَاءِ اللهِ وَصِفَاتِهِ، وَأَيْضًا مَنْ قَرَأَهَا مُؤْمِنًا بِهَا مُعْتَقِدًا لِمَا دَلَّتْ عَلَيْهِ؛ فَإِنَّهُ مُخْلِصٌ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، سَالِمٌ مِنَ الشِّرْكِ، هَذِهِ السُّورَةُ كُلُّهَا أَسْمَاءٌ لِلَّهِ وَصِفَاتُهُ، ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾. يُقَالُ: إِنَّ الْمُشْرِكِينَ سَأَلُوا النَّبِيَّ ﷺ وَقَالُوا: انْسُبْ لَنَا رَبَّكَ؟ يَعْنِي مَا نَسَبُهُ؟ يَعْنِي: كَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ: مَنْ هُوَ ابْنٌ لَهُ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - أَوْ أَنَّهُمْ سَأَلُوهُ: مِنْ أَيِّ شَيْءٍ هُوَ؟ أَمِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ السُّورَةَ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾. أَحَدٌ يَعْنِي: وَاحِدًا مُنْفَرِدًا عَنْ كُلِّ مَخْلُوقَاتِهِ جَلَّ وَعَلَا، لَا يُشْبِهُهُ شَيْءٌ مِنْ مَخْلُوقَاتِهِ، وَ(أَحَدٌ) اسْمٌ مُخْتَصٌّ بِاللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لَا يُطْلَقُ عَلَى غَيْرِهِ ﴿اللَّهُ الصَّمَدُ﴾. قَوْلُهُ الصَّمَدُ اخْتَلَفَتْ عِبَارَاتُ الْمُفَسِّرِينَ فِي مَعْنَاهُ، لَكِنَّ الْمَعْنَى الْجَامِعَ لَهَا أَنَّ الصَّمَدَ هُوَ الْكَامِلُ فِي صِفَاتِهِ الَّذِي افْتَقَرَتْ إِلَيْهِ جَمِيعُ مَخْلُوقَاتِهِ، فَهُوَ الْكَامِلُ فِي عِلْمِهِ، وَفِي قُدْرَتِهِ، وَفِي رَحْمَتِهِ، وَفِي حِلْمِهِ، وَفِي غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ صِفَاتِهِ، وَكَذَلِكَ هُوَ الَّذِي افْتَقَرَتْ إِلَيْهِ جَمِيعُ مَخْلُوقَاتِهِ، كُلُّ الْخَلَائِقِ تَصْمُدُ إِلَيْهِ فِي حَاجَتِهَا، وَتَسْأَلُهُ حَتَّى الْمُشْرِكُونَ إِذَا كَانُوا فِي الْبَحْرِ وَمَاجَتْ بِهِمُ الْأَمْوَاجُ، فَإِنَّمَا يَدْعُونَ اللَّهَ وَحْدَهُ، فَهُوَ جَلَّ وَعَلَا مَرْجِعُ الْخَلَائِقِ كُلِّهَا، فَالصَّمَدُ إِذَنِ: الْكَامِلُ فِي صِفَاتِهِ الَّذِي افْتَقَرَتْ إِلَيْهِ جَمِيعُ مَخْلُوقَاتِهِ: ﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾. وَقَوْلُهُ: لَمْ يَلِدْ لَيْسَ لَهُ أَوْلَادٌ عَزَّ وَجَلَّ؛ لِأَنَّهُ غَنِيٌّ عَنْ كُلِّ أَحَدٍ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ﴾. وَفِي هَذَا رَدٌّ وَإِبْطَالٌ لِمَا ادَّعَتْهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى وَالْمُشْرِكُونَ، الْيَهُودُ قَالُوا: عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ، يَعْنِي قَالُوا: إِنَّ اللَّهَ يَلِدُ وَابْنُهُ عُزَيْرٌ، وَالنَّصَارَى قَالُوا: الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ، وَالْمُشْرِكُونَ قَالُوا: الْمَلَائِكَةُ بَنَاتُ اللَّهِ، فَأَبْطَلَ اللَّهُ ذَلِكَ كُلَّهُ: ﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ﴾.. وَذَلِكَ لِأَنَّهُ جَلَّ وَعَلَا هُوَ الْأَوَّلُ الَّذِي