Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 532

وَالنَّوْعُ الثَّانِي: التَّعْلِيمُ الْمَعْنَوِيُّ، يَعْنِي تَعْلِيمَ التَّفْسِيرِ، أَنَّ الْإِنْسَانَ يَجْلِسُ إِلَى النَّاسِ يُعَلِّمُهُمْ تَفْسِيرَ كَلَامِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، كَيْفَ يُفَسَّرُ الْقُرْآنُ، وَالْقُرْآنُ كَمَا نَعْلَمُ مُتَشَابِهٌ، تَجِدُ أَحْيَانًا أَنَّ بَعْضَ الْآيَاتِ تَتَكَرَّرُ بِلَفْظِهَا مِثْلُ: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ﴾ [التَّحْرِيم: 9]، هَذِهِ تَكَرَّرَتْ بِلَفْظِهَا فِي سُورَتَيْنِ: فِي سُورَةِ التَّوْبَةِ، وَفِي سُورَةِ التَّحْرِيمِ، وَكَذَلِكَ كَثِيرٌ مِنَ الْآيَاتِ يَتَكَرَّرُ، فَالْقُرْآنُ مُتَشَابِهٌ، فَإِذَا عَلَّمَ الْإِنْسَانُ غَيْرَهُ كَيْفَ يُفَسِّرُ الْقُرْآنَ، وَأَعْطَاهُ الْقَوَاعِدَ فِي تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ، فَهَذَا مِنْ تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ. وَلْيُعْلَمْ أَنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ لَيْسَ كَغَيْرِهِ مِنَ الْكُتُبِ مِنْ حَيْثُ التَّفْسِيرُ، يَعْنِي أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يُفَسِّرَ الْقُرْآنَ بِهَوَاهُ وَيَحْمِلَ الْآيَاتِ عَلَى مَا يُرِيدُهُ هُوَ، كَمَا يَفْعَلُ أَهْلُ الْإِلْحَادِ فِي آيَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَهْلِ التَّعْطِيلِ وَغَيْرِهِمْ يَحْمِلُونَ الْآيَةَ عَلَى غَيْرِ مَا أَرَادَ اللَّهُ، مَثَلًا يَقُولُ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا﴾ [الْفَجْر: 22]، يَقُولُ: وَجَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ، هَذَا حَرَامٌ لَا يَجُوزُ؛ لِأَنَّ الَّذِي يُفَسِّرُ الْقُرْآنَ إِنَّمَا يَشْهَدُ عَلَى اللَّهِ أَنَّهُ أَرَادَ كَذَا، وَهَذِهِ عَظِيمَةٌ وَلَيْسَتْ هَيِّنَةً، لَوْ كُنْتَ تُفَسِّرُ كَلَامَ عَالِمٍ مِنَ الْعُلَمَاءِ لَعُدَّ ذَلِكَ جِنَايَةً، إِذَا فَسَّرْتَهُ بِمَا تُرِيدُ أَنْتَ، فَكَيْفَ بِكَلَامِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَلِهَذَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ: «مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»، فَالْوَاجِبُ أَنَّ الْإِنْسَانَ يَتَحَرَّزُ مِنْ أَنْ يَقُولَ مَعْنَى الْآيَةِ كَذَا وَكَذَا، وَهُوَ لَا يَدْرِي - لَكِنْ إِذَا كَانَ طَالِبَ عِلْمٍ، وَتَكَلَّمَ بِمَعْنَى الْآيَةِ عِنْدَ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْهُ عَلَى أَسَاسِ أَنَّهُ سَيُرْشِدُهُ إِذَا أَخْطَأَ فَلَا بَأْسَ، وَمِنْ ذَلِكَ مَا يُلْقَى فِي الِاخْتِبَارَاتِ يُلْقَى لِلطَّالِبِ مَثَلًا: فَسِّرِ الْآيَةَ كَذَا وَكَذَا.