Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 507

بَابُ تَكْبِيرِ الْمُسَافِرِ إِذَا صَعِدَ الثَّنَايَا وَشِبْهَهَا، وَتَسْبِيحِهِ إِذَا هَبَطَ فِي الْأَوْدِيَةِ وَنَحْوِهَا. «فَإِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبا، إِنَّمَا تَدْعُونَ سَمِيعًا قَرِيبًا مُجِيبًا»، وَهُوَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، لَا يَحْتَاجُ أَنْ تُجْهِدُوا أَنْفُسَكُمْ فِي رَفْعِ الصَّوْتِ عِنْدَ التَّسْبِيحِ وَالتَّحْمِيدِ وَالتَّكْبِيرِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَسْمَعُ وَيُبْصِرُ، وَهُوَ قَرِيبٌ جَلَّ وَعَلَا مَعَ أَنَّهُ فَوْقَ سَمَوَاتِهِ، لَكِنَّهُ مُحِيطٌ بِكُلِّ شَيْءٍ جَلَّ وَعَلَا، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: «مَا السَّمَوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرَضُونَ السَّبْعُ فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ إِلَّا كَخَرْدَلَةٍ فِي كَفِّ أَحَدِكُمْ». كُلُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ صَغِيرَةٌ بِالنِّسْبَةِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَهُوَ جَلَّ وَعَلَا مُحِيطٌ بِكُلِّ شَيْءٍ، وَهُوَ فَوْقَ كُلِّ شَيْءٍ، وَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَشُقَّ عَلَى نَفْسِهِ فِي الْعِبَادَاتِ، لَا فِي أَدَائِهَا، وَلَا فِي الْمُدَاوَمَةِ عَلَيْهَا، وَلِهَذَا لَمَّا بَلَغَ النَّبِيَّ ﷺ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مِنْ شِدَّةِ رَغْبَتِهِ فِي الْخَيْرِ: «لَأَقُومَنَّ اللَّيْلَ مَا عِشْتُ، وَلَأَصُومَنَّ النَّهَارَ مَا عِشْتُ». يَعْنِي: يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ كُلَّ النَّهَارِ، وَيَقُومَ كُلَّ اللَّيْلِ، فَبَلَغَ النَّبِيَّ ﷺ ذَلِكَ فَدَعَاهُ، وَقَالَ: «أَنْتَ الَّذِي قُلْتَ هَذَا؟ لَأَصُومَنَّ النَّهَارَ مَا عِشْتُ، وَلَأَقُومَنَّ اللَّيْلَ مَا عِشْتُ؟» قَالَ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «إِنَّكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ»، ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يَصُومَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، وَأَنْ يَقُومَ وَيَنَامَ، فَقَالَ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، فَمَا زَالَ بِهِ حَتَّى قَالَ النَّبِيُّ ﷺ لَهُ: «صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا» قَالَ: فَإِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: «لَا أَفْضَلَ مِنْ هَذَا، هَذَا صَوْمُ دَاوُدَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا؛ لِيَتَقَوَّى بِيَوْمِ الْفِطْرِ عَلَى يَوْمِ الصِّيَامِ، فَلَمَّا كَبِرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ شَقَّ عَلَيْهِ ذَلِكَ، شَقَّ أَنْ يَصُومَ يَوْمًا وَيُفْطِرَ يَوْمًا، فَقَالَ: لَيْتَنِي قَبِلْتُ رُخْصَةَ النَّبِيِّ ﷺ. ثُمَّ صَارَ يَصُومُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا سَرْدًا، وَيُفْطِرُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا سَرْدًا؛ لِأَنَّهُ عَجَزَ أَنْ يَصُومَ يَوْمًا، وَيُفْطِرَ يَوْمًا، أَمَّا فِي الْقِيَامِ فَقَالَ لَهُ: أَعْلَى مَا يَكُونُ أَنْ يَنَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ.