Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 499

بَابُ مَا يَقُولُهُ إِذَا رَكِبَ دَابَّةً لِلسَّفَرِ بَعْدَ الِاسْتِوَاءِ تَذْكُرُونَ نِعْمَةَ اللَّهِ بِمَا يَسَّرَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ مِنَ الْأَنْعَامِ، وَمِمَّا عَلَّمَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ، وَتَقُولُوا: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (١٣) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ﴾ [الزُّخْرُف: ١٣-١٤]، كَانَ الَّذِي يَتَبَادَرُ أَنْ يَقُولَ الْإِنْسَانُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا، وَلَكِنَّهُ أُمِرَ أَنْ يَقُولَ: سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا لِمَاذَا؟ لِأَنَّ سُبْحَانَ تَدُلُّ عَلَى التَّنْزِيهِ: يَعْنِي تَنْزِيهَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَنِ الْحَاجَةِ، وَعَنِ النَّقْصِ، فَكَأَنَّ الْإِنْسَانَ يَشْعُرُ إِذَا رَكِبَ عَلَى هَذَا الْفُلْكِ وَالْأَنْعَامِ أَنَّهُ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ يَسْتَعِينُ بِهِ عَلَى حَاجَاتِهِ؛ فَيُسَبِّحُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي هُوَ مُسْتَغْنٍ عَنْ كُلِّ خَلْقِهِ جَلَّ وَعَلَا، فَكَانَ التَّسْبِيحُ فِي هَذَا الْمَقَامِ أَنْسَبَ، مَعَ أَنَّهُ جَاءَ فِي السُّنَّةِ أَنَّهُ يَحْمَدُ اللَّهَ، لَكِنَّنَا نَتَكَلَّمُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ﴾ يَعْنِي: مَا كُنَّا مُطِيقِينَ لَهُ لَوْلَا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَهُ أَيْ ذَلَّلَهُ، كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي آيَةٍ أُخْرَى: ﴿وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ﴾ [يس: ٧٢]، أَرَأَيْتُمْ لَوْ كَانَتْ هَذِهِ الْبَعِيرُ الْكَبِيرَةُ الْجِسْمِ، الْقَوِيَّةُ النَّشِيطَةُ، لَوْ لَمْ تُسَخَّرْ هَلْ نَقْدِرُ عَلَيْهَا؟! الْجَوَابُ: لَا؛ لِأَنَّ هُنَاكَ مِنَ السِّبَاعِ مَا هُوَ دُونَهَا بِكَثِيرٍ وَلَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ، لَكِنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَنَا هَذَا الَّذِي نَرْكَبُهُ، حَتَّى إِنَّ الصَّبِيَّ الصَّغِيرَ يَأْخُذُ بِزِمَامِ النَّاقَةِ، وَيَقُودُهَا إِلَى حَيْثُ شَاءَ، هَذَا مِنْ تَسْخِيرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَتَذْلِيلِهِ، ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ﴾ أَيْ: مُطِيقِينَ ﴿وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ﴾ هَذِهِ جُمْلَةٌ عَظِيمَةٌ؛ كَأَنَّ الْإِنْسَانَ لَمَّا رَكِبَ مُسَافِرًا عَلَى هَذِهِ الدَّلُولِ أَوِ الْفُلْكِ، كَأَنَّهُ يَتَذَكَّرُ السَّفَرَ الْأَخِيرَ مِنْ هَذِهِ الدُّنْيَا، وَهُوَ سَفَرُ الْإِنْسَانِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا مَاتَ، وَحَمَلَتْهُ النَّاسُ عَلَى أَعْنَاقِهِمْ فَيَتَذَكَّرُ وَيَقُولُ: ﴿وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ﴾ جَلَّ وَعَلَا، فَالْمُنْقَلَبُ إِلَى اللَّهِ، وَاللَّهُ تَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ: ﴿يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ﴾ [الِانْشِقَاق: ٦]. قَالَ: