Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 461

بَابُ الْمَوْعِظَةِ عِنْدَ الْقَبْرِ. يَعْنِي: خَتَمَ عَلَيْهَا مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ مِنَ الْأَعْمَالِ السَّيِّئَةِ حَتَّى لَا يَشْعُرُوا بِالْقُرْآنِ كَمَا يَشْعُرُ بِهِ الْمُتَّقُونَ الَّذِينَ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ - نَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَمُنَّ عَلَيْنَا وَعَلَيْكُمْ - وَلَكِنْ مَعَ ذَلِكَ قَدْ يَأْتِي إِنْسَانٌ أَعْطَاهُ اللَّهُ تَعَالَى بَيَانًا وَفَصَاحَةً وَعِلْمًا فَيَعِظُ النَّاسَ، وَيُذَكِّرُهُمْ، وَيُلَيِّنُ مِنْ قُلُوبِهِمْ بِمَا لَا تُلَيَّنُ بِهِ إِذَا تُلِيَ عَلَيْهَا الْقُرْآنُ وَهَذَا شَيْءٌ مُشَاهَدٌ مُجَرَّبٌ. ثُمَّ ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ حَدِيثَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنَّا فِي جَنَازَةٍ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ، بَقِيعُ الْغَرْقَدِ هُوَ الْبَقِيعُ الْمَعْرُوفُ الْآنَ فِي الْمَدِينَةِ، وَالْغَرْقَدُ نَوْعٌ مِنَ الشَّجَرِ مَعْرُوفٌ، وَسُمِّيَ بَقِيعَ الْغَرْقَدِ لِكَثْرَةِ هَذَا النَّوْعِ مِنَ الشَّجَرِ فِي هَذَا الْبَقِيعِ، وَكَانَ مَدْفَنَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَهْلِ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ» قَالَها ثَلَاثًا، فَكَانُوا فِي جَنَازَةٍ، فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَعَدَ، وَقَعَدَ النَّاسُ حَوْلَهُ؛ لِأَنَّ كُلَّ النَّاسِ يُحِبُّونَ أَنْ يَكُونُوا جُلَسَاءَ لِرَسُولِ اللَّهِ، جَلَسُوا حَوْلَهُ، وَفِي يَدِهِ مِخْصَرَةٌ، يَعْنِي عُودًا، فَنَكَّسَ يَعْنِي نَكَّسَ رَأْسَهُ وَجَعَلَ يَنْكُتُ بِالْعُودِ كَالْمَهْمُومِ، ثُمَّ قَالَ: «مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَمَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ»، كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ بَنِي آدَمَ مَكْتُوبٌ مَقْعَدُهُ مِنَ الْجَنَّةِ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَمَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ، إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، كُلُّ إِنْسَانٍ مَكْتُوبٌ قَبْلَ أَنْ يُخْلَقَ، وَذَلِكَ قَبْلَ خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ - نَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي وَإِيَّاكُمْ مِنَ السُّعَدَاءِ لَمَّا قَالَ هَذَا الْكَلَامَ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَلَا نَدَعُ الْعَمَلَ، وَنَتَّكِلُ عَلَى الْكِتَابِ؟! يَعْنِي مَا دُمْنَا مَكْتُوبِينَ، إِنْ كُنَّا مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ، أَوْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَمَا الْحَاجَةُ لِلْعَمَلِ؟! فَقَالَ: لَا تَدَعُوا الْعَمَلَ، الْجَنَّةُ لَا تَأْتِي إِلَّا بِعَمَلٍ.