Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 458

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آيَاتِ الْمَوَارِيثِ: ﴿مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ﴾ [النِّسَاءِ: ١٢]، فَلَيْسَ لِلْوَرَثَةِ حَقٌّ أَنْ يَأْخُذُوا شَيْئًا مِنَ التَّرِكَةِ حَتَّى يَقْضُوا دَيْنَ الْمَيِّتِ، وَيَجِبُ عَلَيْهِمُ الْمُبَادَرَةُ فِي قَضَاءِ الدَّيْنِ إِلَّا إِذَا كَانَ مُؤَجَّلًا، فَإِنَّهُ يُطْلَبُ مِنْ أَهْلِ الدَّيْنِ أَنْ يَنْتَظِرُوا، فَإِنْ أَبَوْا فَإِنَّهُ يُعَجَّلُ لَهُمْ، وَإِلَّا إِذَا وَثِقَ الْوَرَثَةُ بِرَهْنٍ يُحْرِزُ، أَوْ كَفِيلٍ غَارِمٍ. وَقَدْ تَهَاوَنَ النَّاسُ فِي قَضَاءِ الدَّيْنِ عَنِ الْأَمْوَاتِ، فَتَجِدُ الْمَيِّتَ يَمُوتُ وَعَلَيْهِ الدَّيْنُ - فَيَلْعَبُ الْوَرَثَةُ بِالتَّرِكَةِ وَيُؤَخِّرُونَ قَضَاءَ الدَّيْنِ، يَكُونُ مَثَلًا عَلَيْهِ مِئَاتُ الْآلَافِ، وَخَلَّفَ عَقَارَاتٍ كَثِيرَةً، فَيَقُولُ الْوَرَثَةُ: لَا نَبِيعُ الْعَقَارَاتِ، بَلْ نَنْتَظِرُ حَتَّى تَزِيدَ الْعَقَارَاتُ، ثُمَّ نَبِيعُهَا، وَهَذَا حَرَامٌ، فَالْوَاجِبُ عَلَيْهِمْ أَنْ يُبَادِرُوا حَتَّى وَلَوْ بَاعُوا الشَّيْءَ بِنِصْفِ الثَّمَنِ؛ لِأَنَّ الْمَالَ لَيْسَ لَهُمْ، الْمَالُ لِلْمَيِّتِ، وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا إِذَا كَانَ الْإِنْسَانُ قَدِ اقْتَرَضَ مِنْ صُنْدُوقِ التَّنْمِيَةِ الْعَقَارِيَّةِ، وَلَمْ يَدْفَعْ أَقْسَاطًا تَجِدُ الْوَرَثَةَ يَلْعَبُونَ وَلَا يُوفُونَ صُنْدُوقَ التَّنْمِيَةِ، وَرُبَّمَا يُسَوِّلُ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَنْ يَرْفَعُوا إِلَى الْحُكُومَةِ طَلَبَ الْعَفْوِ عَنْهُ، ثُمَّ يَقُولُونَ نَنْتَظِرُ مَتَى جَاءَ الرَّدُّ رُبَّمَا يَأْتِي الرَّدُّ بِالرَّفْضِ، وَرُبَّمَا يُعْفَى عَنْهُ، لَكِنْ لَا يُعْلَمُ، فَلَا يَحِلُّ لَهُمْ ذَلِكَ، وَالْوَاجِبُ أَنْ يُبَادِرُوا بِقَضَاءِ الدَّيْنِ عَنِ الْمَيِّتِ، أَمَّا إِذَا كَانَ الْمَيِّتُ قَدْ أَوْفَى مَا عَلَيْهِ مِنَ الْأَقْسَاطِ الَّتِي حَلَّتْ فِي حَيَاتِهِ وَبَقِيَ الْبَيْتُ مَرْهُونًا لِصُنْدُوقِ التَّنْمِيَةِ، فَإِنَّ الْمَيِّتَ يَبْرَأُ بِذَلِكَ، وَلَا يَلْحَقُهُ شَيْءٌ، بَعْضُ النَّاسِ مِنْ أَهْلِ الْوَرَعِ - إِذَا مَاتَ الْمَيِّتُ وَقَدِ اقْتَرَضَ مِنْ صُنْدُوقِ التَّنْمِيَةِ، وَقَدْ أَوْفَى جَمِيعَ الْأَقْسَاطِ الَّتِي حَلَّتْ عَلَيْهِ فِي حَيَاتِهِ يَظُنُّونَ أَنَّ الْمَيِّتَ تَتَعَلَّقُ نَفْسُهُ بِهَذَا الدَّيْنِ، وَلَيْسَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ، مَا دَامَ هُنَاكَ رَهْنٌ فَالْمَيِّتُ بَرِيءٌ مِنْهُ، وَيَدُلُّ عَلَى هَذَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ لِرَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ، وَقَدْ أَعْطَاهُ رَهْنًا دِرْعَهُ، أَعْطَاهُ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.