Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 391
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
١٤٤ - بَابُ عِيَادَةِ المَرِيضِ
وَقَدْ سَبَقَ أَنَّ الجُلُوسَ عِنْدَ المَرِيضِ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الأَحْوَالِ وَالأَشْخَاصِ،
فَقَدْ يَكُونُ الجُلُوسُ عِنْدَ المَرِيضِ مَطْلُوبًا، وَقَدْ يَكُونُ غَيْرَ مَطْلُوبٍ، فَإِذَا عَلِمْنَا أَنَّ
المَرِيضَ يَأْنَسُ بِهَذَا الرَّجُلِ، وَأَنَّهُ يُحِبُّ أَنْ يَتَأَخَّرَ عِنْدَهُ؛ فَالْأَفْضَلُ أَنْ يَتَأَخَّرَ، وَإِذَا
عَلِمْنَا أَنَّ المَرِيضَ يُحِبُّ أَنْ يُخَفِّفَ العَائِدُ؛ فَإِنَّهُ لَا يَتَأَخَّرُ، فَلِكُلِّ مَقَامٍ مَقَالٌ، وَفِي هَذَا
الحَدِيثِ الثَّانِي دَلِيلٌ عَلَى فَضْلِ عِيَادَةِ المَرِيضِ، كُلُّنَا يُحِبُّ أَنْ يَجْنِيَ مِنْ ثِمَارِ الجَنَّةِ، وَهَذَا
مِنْ أَسْبَابِهَا. وَاللهُ المُوَفِّقُ.
٨٩٩ وَعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «مَا مِنْ
مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا غُدْوَةً إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ، وَإِنْ عَادَهُ
عَشِيَّةً إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ، وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الجَنَّةِ»،
رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ(١)، وَقَالَ: «حَدِيثٌ حَسَنٌ».
«الخَرِيفُ»: الثَّمَرُ المَخْرُوفُ، أَيْ: المُجْتَنَى.
٩٠٠ - وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ غُلَامٌ يَهُودِيٌّ يَخْدُمُ النَّبِيَّ ﷺ فَمَرِضَ،
فَأَتَاهُ النَّبِيُّ ﷺ يَعُودُهُ، فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ، فَقَالَ لَهُ: «أَسْلِمْ»، فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ وَهُوَ عِنْدَهُ،
فَقَالَ: أَطِعْ أَبَا القَاسِمِ، فَأَسْلَمَ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ، وَهُوَ يَقُولُ: «الحَمْدُ للهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ
مِنَ النَّارِ»، رَوَاهُ البُخَارِيُّ(٢).
(١) أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (١ / ١٢٠)، وَأَبُو دَاوُدَ: كِتَابُ الجَنَائِزِ، بَابٌ فِي فَضْلِ العِيَادَةِ عَلَى وُضُوءٍ، رَقْمُ
(٣٠٩٨)، وَالتِّرْمِذِيُّ: كِتَابُ الجَنَائِزِ، بَابُ مَا جَاءَ فِي عِيَادَةِ المَرِيضِ، رَقْمُ (٩٦٩).
(٢) أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ: كِتَابُ الجَنَائِزِ، بَابُ إِذَا أَسْلَمَ الصَّبِيُّ فَمَاتَ هَلْ يُصَلَّى عَلَيْهِ...، رَقْمُ (١٣٥٦).
Line-by-line translation · المعاني
- بَابُ عِيَادَةِ المَرِيضِ
- 144 - Chapter: Visiting the Sick
- وَقَدْ سَبَقَ أَنَّ الجُلُوسَ عِنْدَ المَرِيضِ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الأَحْوَالِ وَالأَشْخَاصِ،
- It has been established that how one sits with a sick person varies depending on the circumstances and the individuals involved.
- فَقَدْ يَكُونُ الجُلُوسُ عِنْدَ المَرِيضِ مَطْلُوبًا، وَقَدْ يَكُونُ غَيْرَ مَطْلُوبٍ، فَإِذَا عَلِمْنَا أَنَّ المَرِيضَ يَأْنَسُ بِهَذَا الرَّجُلِ، وَأَنَّهُ يُحِبُّ أَنْ يَتَأَخَّرَ عِنْدَهُ؛ فَالْأَفْضَلُ أَنْ يَتَأَخَّرَ، وَإِذَا عَلِمْنَا أَنَّ المَرِيضَ يُحِبُّ أَنْ يُخَفِّفَ العَائِدُ؛ فَإِنَّهُ لَا يَتَأَخَّرُ، فَلِكُلِّ مَقَامٍ مَقَالٌ، وَفِي هَذَا الحَدِيثِ الثَّانِي دَلِيلٌ عَلَى فَضْلِ عِيَادَةِ المَرِيضِ، كُلُّنَا يُحِبُّ أَنْ يَجْنِيَ مِنْ ثِمَارِ الجَنَّةِ، وَهَذَا مِنْ أَسْبَابِهَا.
- Staying with the sick may be desirable or it may not. If we know the patient finds comfort in a particular visitor and wants them to stay longer, it is better to do so. If we know the patient prefers a brief visit, the visitor should not linger. Every situation calls for its own appropriate behavior. This second hadith highlights the virtue of visiting the sick; we all wish to harvest the fruits of Paradise, and this is one way to do so.
…6 more translated lines, 25 more verbs and 36 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (28 verbs · 39 nouns)
- سَبَقَ — to precede
- اِخْتَلَفَ — to differ
- كَانَ — to be
- بَابٌ — chapter
- عِيَادَةٌ — visiting (the sick)
- مَرِيضٌ — sick person