Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 384

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَمْسِ، بِاعْتِبَارِ أَنَّهُ كَسَبَ خَيْرًا فِي بَقَائِهِ مَا بَيْنَ أَمْسِ وَالْيَوْمِ، وَذَلِكَ حَتَّى يُدْخِلَ عَلَيْهِ السُّرُورَ، أَمَّا أَنْ تَقُولَ وَاللَّهِ، إِنَّكَ الْيَوْمَ وَجْهُكَ مُجْهَدٌ، أَنْتَ أَمْسِ أَحْسَنُ مِنَ الْيَوْمِ، فَهَذَا خَطَأٌ، حَتَّى وَلَوْ كَانَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ؛ لِأَنَّ هَذَا لَا يَنْفَعُ، إِنْ لَمْ يَضُرَّ لَنْ يَنْفَعَ، لَكِنَّ أَدْخِلْ عَلَيْهِ السُّرُورَ مَا اسْتَطَعْتَ كَذَلِكَ إِذَا كَانَ الْمَرِيضُ مَنْ يُحِبُّ الْقِصَصَ، وَبَعْضُ النَّاسِ يُحِبُّ الْقِصَصَ - أَقْصِدُ بِهَا مَا يُسَمِّيهَا بَعْضُهُمُ السَّوَالِيفَ، وَهُوَ لَيْسَتْ بِكَذِبٍ - فَإِذَا رَأَيْتَ أَنَّ هَذِهِ الْقِصَصَ تُدْخِلُ عَلَيْهِ السُّرُورَ، فَلَا بَأْسَ أَنْ تَقُصَّ عَلَيْهِ مِنْهَا، فَهَذَا أَيْضًا جَيِّدٌ طَيِّبٌ؛ لِأَنَّ إِدْخَالَ السُّرُورِ عَلَى الْمَرِيضِ مُهِمٌّ، وَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَقُومَ وَاسْتَأْذَنْتَهُ فَلْتَقُلْ : أَتَأْذَنُ لِي؟ فَإِنَّ هَذَا - أَيْضًا - مِمَّا يَسُرُّهُ؛ لِأَنَّهُ رُبَّمَا يَوَدُّ أَنْ تَبْقَى فَيَقُولُ لَكَ: لَا... ابْقَ، أَوْ يَقُولَ: الْمَحَلُّ مَحَلُّكَ، فَهُوَ إِذَا قَالَ: الْمَحَلُّ مَحَلُّكَ... يَعْنِي أَنَّهُ أَذِنَ لَكَ، لَكِنْ قَدْ يَكُونُ يُحِبُّ أَنْ تَبْقَى. ثُمَّ احْرِصْ غَايَةَ الْحِرْصِ عَلَى أَنْ تُوَجِّهَهُ إِلَى فِعْلِ الْخَيْرِ، وَقَوْلِ الْخَيْرِ فِي هَذَا الْمَرَضِ، تَقُولُ: قَدْ يُقَدِّرُ اللَّهُ الْمَرَضَ عَلَى الْإِنْسَانِ وَيَكُونُ خَيْرًا لَهُ، فَيَتَفَرَّغُ لِلذِّكْرِ، وَالدُّعَاءِ، وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، تُنَبِّهُهُ عَلَى فِعْلِ هَذَا الْخَيْرِ، لَعَلَّهُ يَنْتَبِهُ، وَيَكُونُ لَكَ أَجْرُ السَّبَبِ، نَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يَجْعَلَنَا مُبَارَكِينَ أَيْنَمَا كُنَّا، وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ. ٨٩٥- وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ : رَدُّ السَّلَامِ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . (١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ كِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ الْأَمْرِ بِاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، رَقْمُ (١٢٤٠)، وَمُسْلِمٌ: كِتَابُ السَّلَامِ بَابُ مِنْ حَقِّ الْمُسْلِمِ لِلْمُسْلِمِ رَدُّ السَّلَامِ رَقْمُ (٢١٦٢).