Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 360

وَأَمَّا بِالنِّسْبَةِ لِلنَّظَرِ - لِنَظَرِ الطِّفْلِ لِلْمَرْأَةِ - فَلَيْسَ مُقَيَّدًا بِالْبُلُوغِ، بَلْ هُوَ مُقَيَّدٌ بِمَا إِذَا عُرِفَ مِنَ الطِّفْلِ أَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَى الْمَرْأَةِ نَظَرَ شَهْوَةٍ، فَإِذَا عُلِمَ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِلَّا عَشْرُ سَنَوَاتٍ، فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهَا أَنْ تَحْتَجِبَ عَنْهُ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: (وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ)، يَعْنِي أَزْوَاجَهُنَّ، إِلَى أَنْ قَالَ: (أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ). قَالَ الْعُلَمَاءُ: الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ، يَعْنِي: لَيْسَ لَهُمْ غَرَضٌ فِي النِّسَاءِ، وَلَا يَطْرَأُ عَلَى بَالِهِمُ الْمَرْأَةُ، بَعْضُ الْأَطْفَالِ عِنْدَمَا يَتِمُّ لَهُ عَشْرُ سَنَوَاتٍ وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَى النِّسَاءِ تَشْعُرُ أَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهِنَّ نَظَرَ شَهْوَةٍ، وَهَذَا يَخْتَلِفُ كَمَا قُلْتُ، قَدْ يَكُونُ هَذَا الطِّفْلُ يَجْلِسُ مَعَ قَوْمٍ أَكْثَرُ حَدِيثِهِمْ فِي النِّسَاءِ، فَهَذَا تَرَبَّى فِيهِ الشَّهْوَةُ الْجِنْسِيَّةُ مُبَكِّرًا، وَقَدْ يَكُونُ عِنْدَ قَوْمٍ لَيْسَ هَمُّهُمْ إِلَّا الدَّرْسَ، وَحِفْظَ الْقُرْآنِ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، وَلَا يَطْرَأُ عَلَى بَالِهِمْ هَذَا الشَّيْءُ؛ فَلَا تَنْمُو فِيهِ هَذِهِ الْغَرِيزَةُ، عَلَى كُلِّ حَالٍ إِذَا عَرَفْنَا أَنَّ الطِّفْلَ يَطَّلِعُ عَلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ وَيَتَكَلَّمُ فِي النِّسَاءِ وَأَشْبَهَتْ نَظَرَاتُهُ نَظْرَةَ الْإِنْسَانِ الْمُشْتَهِي؛ فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَى الْمَرْأَةِ أَنْ تَحْتَجِبَ عَنْهُ، وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِلَّا عَشْرُ سِنِينَ، مَعَ أَنَّ الْعُلَمَاءَ رَحِمَهُمُ اللَّهُ يَقُولُونَ: يُمْكِنُ لِمَنْ تَمَّ لَهُ عَشْرُ سِنِينَ أَنْ يَأْتِيَهُ أَوْلَادٌ، يَعْنِي وَعِنْدَهُ إِحْدَى عَشْرَةَ سَنَةً، فَلَا تَسْتَغْرِبْ لَوْ جَاءَ لَهُ وَلَدٌ إِذَا تَزَوَّجَ، وَجَامَعَ زَوْجَهُ، لَا تَسْتَغْرِبْ، وَيُذْكَرُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ ابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ إِلَّا إِحْدَى عَشْرَةَ سَنَةً! يَعْنِي أَبُوهُ أَكْبَرُ مِنْهُ بِعَشْرِ سِنِينَ، وَيُمْكِنُ هَذَا، وَقَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: رَأَيْتُ جَدَّةً لَهَا إِحْدَى وَعِشْرُونَ سَنَةً. وَهِيَ جَدَّةٌ؛ لِأَنَّ الْمَرْأَةَ يُمْكِنُ أَنْ تَبْلُغَ يَعْنِي يُمْكِنُ.