Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 347

بَابُ السَّلَامِ عَلَى الصِّبْيَانِ. فَائِدَةُ السَّلَامِ عَلَى الصِّبْيَانِ: أَوَّلًا: اتِّبَاعُ السُّنَّةِ؛ سُنَّةِ النَّبِيِّ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا﴾. وَثَانِيًا: التَّوَاضُعُ؛ حَتَّى لَا يَظُنَّ الْإِنْسَانُ بِنَفْسِهِ، وَيَشْمَخَ بِأَنْفِهِ، وَيَعْلُوَ بِرَأْسِهِ، يَتَوَاضَعُ وَيُسَلِّمُ عَلَى الصِّبْيَانِ، وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ». ثَالِثًا: تَعْوِيدُ الصِّبْيَانِ عَلَى مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ؛ لِأَنَّ الصِّبْيَانَ إِذَا رَأَوُا الرَّجُلَ يَمُرُّ بِهِمْ، وَيُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ تَعَوَّدُوا ذَلِكَ، وَاعْتَادُوا هَذِهِ السُّنَّةَ الْمُبَارَكَةَ الطَّيِّبَةَ. رَابِعًا: أَنَّ هَذَا يَجْلِبُ الْمَوَدَّةَ لِلصَّبِيِّ، يَعْنِي أَنَّ الصَّبِيَّ يُحِبُّ الَّذِي يُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَيَفْرَحُ بِذَلِكَ، وَرُبَّمَا لَا يَنْسَاهَا أَبَدًا؛ لِأَنَّ الصَّبِيَّ لَا يَنْسَى مَا مَرَّ بِهِ. هَذِهِ مِنْ فَوَائِدِ السَّلَامِ عَلَى الصِّبْيَانِ، فَيَنْبَغِي لَنَا إِذَا مَرَرْنَا عَلَى صِبْيَانٍ يَلْعَبُونَ فِي السُّوقِ، أَوْ جَالِسِينَ يَبِيعُونَ شَيْئًا، أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ أَنْ نُسَلِّمَ عَلَيْهِمْ لِهَذِهِ الْفَوَائِدِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا. أَمَّا السَّلَامُ عَلَى النِّسَاءِ: فَالسَّلَامُ عَلَى الْمَحَارِمِ مِنَ النِّسَاءِ وَالزَّوْجَاتِ سُنَّةٌ، وَالْمَحَارِمُ يَعْنِي الَّتِي لَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَتَزَوَّجَ بِهَا، فَتُسَلِّمُ عَلَيْهَا، وَلَا حَرَجَ فِي ذَلِكَ، تُسَلِّمُ عَلَى زَوْجَتِكَ، عَلَى أُخْتِكَ، عَلَى عَمَّتِكَ، عَلَى بِنْتِ أَخِيكَ، عَلَى بِنْتِ أُخْتِكَ، وَلَا حَرَجَ فِي هَذَا، أَمَّا الْأَجَانِبُ، فَلَا تُسَلِّمُ عَلَيْهِنَّ اللَّهُمَّ إِلَّا الْعَجَائِزَ الْكَبِيرَاتِ إِذَا كُنْتَ آمِنًا عَلَى نَفْسِكَ مِنَ الْفِتْنَةِ، وَأَمَّا إِذَا خِفْتَ الْفِتْنَةَ فَلَا تُسَلِّمْ، وَلِهَذَا جَرَتْ عَادَةٌ.