Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 33

بَابُ حِفْظِ السِّرِّ. مِنَ الْأُمُورِ الَّتِي يُسْتَحَى مِنْ ذِكْرِهَا، أَوْ يُخْشَى مِنْ ذِكْرِهَا، أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، فَلَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تُبَيِّنَ، وَتُبْدِيَ هَذَا السِّرَّ. ثُمَّ اسْتَدَلَّ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللهُ لِذَلِكَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا﴾، يَعْنِي إِذَا عَاهَدْتُهُمْ عَلَى شَيْءٍ بِلِسَانِ الْحَالِ أَوْ بِلِسَانِ الْمَقَالِ، فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْكُمْ أَنْ تُوفُوا بِالْعَهْدِ وَمِنَ الْعُهُودِ الشُّرُوطُ الَّتِي تَقَعُ بَيْنَ النَّاسِ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ، وَالْإِجَارَةِ، وَالِاسْتِئْجَارِ، وَالرَّهْنِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ، فَإِنَّ هَذِهِ الشُّرُوطَ مِنَ الْعَهْدِ. وَكَذَلِكَ مَا يَجْرِي بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْكُفَّارِ مِنَ الْعَهْدِ، فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُوفُوا بِهِ. وَالْمُعَاهَدُونَ مِنَ الْكُفَّارِ، بَيَّنَ اللهُ فِي سُورَةِ التَّوْبَةِ أَنَّهُمْ يَنْقَسِمُونَ إِلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ: قِسْمٌ: لَا يَزَالُونَ يُوفُونَ بِالْعَهْدِ، فَهَؤُلَاءِ يَجِبُ أَنْ نُوفِيَ بِعَهْدِهِمْ. وَقِسْمٌ ثَانٍ: نَقَضُوا الْعَهْدَ، فَهَؤُلَاءِ لَا عَهْدَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ؛ لِأَنَّهُمْ نَقَضُوا الْعَهْدَ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ﴾. وَقِسْمٌ ثَالِثٌ: لَمْ يَنْقُضُوا الْعَهْدَ، وَلَمْ يَتَبَيَّنْ لَنَا أَنَّهُمْ سَيَسْتَمِرُّونَ فِي الْوَفَاءِ بِهِ؛ بَلْ نَخَافُ مِنْهُمْ أَنْ يَخُونُوا وَيَنْقُضُوا الْعَهْدَ، فَهَؤُلَاءِ قَالَ اللهُ تَعَالَى فِيهِمْ: ﴿وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَأَنبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَىٰ سَوَاءٍ﴾، يَعْنِي قُلْ لَهُمْ: إِنَّهُ لَا عَهْدَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ حَتَّى يَكُونَ الْأَمْرُ صَرِيحًا. فَالْمُهِمُّ: أَنَّ جَمِيعَ مَا يُشْتَرَطُ بَيْنَ النَّاسِ فَإِنَّهُ مِنَ الْعُهُودِ، وَمِنْ ذَلِكَ الْتِزَامُ الْمُوَظَّفِينَ بِأَدَاءِ عَمَلِهِمْ، فَإِنَّ الْمُوَظَّفَ قَدِ الْتَزَمَ بِالشُّرُوطِ الَّتِي تَشْتَرِطُهَا الْحُكُومَةُ.