Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 299

بَابُ آدَابِ المَجْلِسِ وَالجَلِيسِ. فَلَا تَجْلِسْ فِي وَسَطِ الحَلْقَةِ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّكَ تَحُولُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَنْ مَعَهُمْ، ثُمَّ إِنَّهُمْ لَا يَرْضَوْنَ فِي الغَالِبِ أَنْ يَجْلِسَ أَحَدٌ فِي الحَلْقَةِ يَتَقَدَّمُ عَلَيْهِمْ، فَيَكُونُ فِي هَذَا عُدْوَانٌ عَلَيْهِمْ، وَعَلَى حُقُوقِهِمْ، إِلَّا إِذَا أَذِنُوا لَكَ، بِأَنْ وَقَفْتَ مَثَلًا وَكَانَ المَكَانُ ضَيِّقًا وَقَالُوا: تَفَضَّلِ اجْلِسْ هُنَا؛ فَلَا حَرَجَ، أَمَّا بِدُونِ إِذْنٍ، فَإِنَّ حُذَيْفَةَ بْنَ اليَمَانِ أَخْبَرَ بِأَنَّ النَّبِيَّ لَعَنَ مَنْ جَلَسَ فِي وَسَطِ الحَلْقَةِ. كَذَلِكَ - أَيْضًا - مِنْ آدَابِ المَجَالِسِ: أَنَّ الإِنْسَانَ إِذَا جَلَسَ مَجْلِسًا فَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ، فَإِنَّهُ يُكَفِّرُهُ أَنْ يَقُولَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ، فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ، فَإِنَّ هَذَا يَمْحُو مَا كَانَ مِنْهُ مِنْ لَغَطٍ، وَعَلَيْهِ فَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُخْتَمَ المَجْلِسُ الَّذِي كَثُرَ فِيهِ اللَّغَطُ بِهَذَا الدُّعَاءِ. وَمِمَّا يَنْبَغِي فِي المَجَالِسِ - أَيْضًا -: أَنْ تَكُونَ وَاسِعَةً، فَإِنَّ سَعَةَ المَجَالِسِ مِنْ خَيْرِ المَجَالِسِ كَمَا قَالَ: خَيْرُ المَجَالِسِ أَوْسَعُهَا؛ لِأَنَّهَا إِذَا كَانَتْ وَاسِعَةً حَمَلَتْ أُنَاسًا كَثِيرِينَ، وَصَارَ فِيهَا انْشِرَاحٌ وَسَعَةُ صَدْرٍ، وَهَذَا عَلَى حَسَبِ الحَالِ، قَدْ يَكُونُ بَعْضُ النَّاسِ حُجَرُ بَيْتِهِ ضَيِّقَةً، لَكِنْ إِذَا أَمْكَنَتِ السَّعَةُ فَهُوَ أَحْسَنُ؛ لِأَنَّهُ يَحْمِلُ أُنَاسًا كَثِيرِينَ، وَلِأَنَّهُ أَشْرَحُ لِلصَّدْرِ، وَاللَّهُ المُوَفِّقُ. وَعَنْ أَبِي بَرْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ بِأَخَرَةٍ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ مِنَ المَجْلِسِ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ لَتَقُولُ قَوْلًا مَا كُنْتَ تَقُولُهُ فِيمَا مَضَى؟ قَالَ: ذَلِكَ كَفَّارَةٌ لِمَا يَكُونُ فِي المَجْلِسِ.