Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 295

بَابُ آدَابِ الْمَجْلِسِ وَالْجَلِيسِ. صَدْرَ الْمَجْلِسِ، فَسَوْفَ يَتَّجِهُ النَّاسُ إِلَيْهِ إِنْ تَكَلَّمَ، أَوْ يَسْأَلُونَهُ إِذَا أَرَادُوا سُؤَالَهُ، وَلِهَذَا كَانَ الرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إِذَا دَخَلَ الْمَجْلِسَ جَلَسَ حَيْثُ يَنْتَهِي بِهِ، ثُمَّ يَكُونُ الْمَكَانُ الَّذِي هُوَ فِيهِ الرَّسُولُ ﷺ هُوَ صَدْرُ الْمَجْلِسِ. وَهَكَذَا - أَيْضًا - : يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ إِذَا دَخَلَ الْمَجْلِسَ، وَرَأَى النَّاسَ قَدْ بَقُوا فِي أَمَاكِنِهِمْ فَلْيَجْلِسْ حَيْثُ يَنْتَهِي بِهِ الْمَجْلِسُ، ثُمَّ إِنْ كَانَ مِنْ عَامَّةِ النَّاسِ فَهَذَا مَكَانُهُ، وَإِنْ كَانَ مِنْ خَاصَّةِ النَّاسِ، فَإِنَّ النَّاسَ سَوْفَ يَتَّجِهُونَ إِلَيْهِ وَيَكُونُ مَكَانُهُ هُوَ صَدْرَ الْمَجْلِسِ. كَذَلِكَ - أَيْضًا - : مِنْ آدَابِ الْمَجْلِسِ أَلَّا يُفَرَّقَ بَيْنَ اثْنَيْنِ، يَعْنِي يُضَيِّقَ بَيْنَهُمَا، فَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ ذَكَرَ الرَّجُلَ يَتَطَهَّرُ فِي بَيْتِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَدَّهِنُ، وَيَأْخُذُ مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ، ثُمَّ يَأْتِي إِلَى الْجُمُعَةِ وَلَا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ، وَيُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ حَتَّى يَحْضُرَ الْإِمَامُ، فَإِنَّهُ يُغْفَرُ لَهُ مَا بَيْنَ الْجُمُعَةِ وَالْجُمُعَةِ الْأُخْرَى، وَفَضْلُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ. فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّهُ يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَنْ يَتَطَهَّرَ، وَالْمُرَادُ بِذَلِكَ الِاغْتِسَالُ؛ لِأَنَّ غُسْلَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ، وَيَأْتَمُّ مَنْ لَمْ يَغْتَسِلْ إِلَّا لِضَرُورَةٍ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ قَالَ: «غُسْلُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ»، يَعْنِي عَلَى كُلِّ بَالِغٍ، فَكُلُّ بَالِغٍ يَأْتِي إِلَى الْجُمُعَةِ، فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَغْتَسِلَ إِلَّا أَنْ يَخَافَ ضَرَرًا، أَوْ لَا يَجِدَ مَاءً، كَمَا لَوْ كَانَ - مَثَلًا - بِقَرْيَةٍ وَهُوَ مُسَافِرٌ، وَأَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ الْجُمُعَةَ مَعَهُمْ، وَلَمْ يَجِدْ مَكَانًا يَغْتَسِلُ فِيهِ، فَهَذَا يَسْقُطُ عَنْهُ؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾.