Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 265

بَابُ اسْتِحْبَابِ تَرْكِ التَّرَفُّعِ فِي اللِّبَاسِ تَوَاضُعًا. أَمَّا الأَوَّلُ: فَعَنْ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَنْ تَرَكَ اللِّبَاسَ - يَعْنِي اللِّبَاسَ الْجَمِيلَ الطَّيِّبَ - تَوَاضُعًا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ، دَعَاهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُؤُوسِ الْخَلَائِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ مِنْ أَيِّ حُلَلِ الْإِيمَانِ شَاءَ يَلْبَسُهَا». وَهَذَا يَعْنِي أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا كَانَ بَيْنَ أُنَاسٍ مُتَوَسِّطِي الْحَالِ لَا يَسْتَطِيعُونَ اللِّبَاسَ الرَّفِيعَ فَتَوَاضَعَ، وَصَارَ يَلْبَسُ مِثْلَ لِبَاسِهِمْ؛ لِئَلَّا تَنْكَسِرَ قُلُوبُهُمْ، وَلِئَلَّا يَفْخَرَ عَلَيْهِمْ، فَإِنَّهُ يَنَالُ هَذَا الْأَجْرَ الْعَظِيمَ. أَمَّا إِذَا كَانَ بَيْنَ أُنَاسٍ قَدْ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ، وَيَلْبَسُونَ الثِّيَابَ الرَّفِيعَةَ لَكِنَّهَا غَيْرُ مُحَرَّمَةٍ، فَإِنَّ الْأَفْضَلَ أَنْ يَلْبَسَ مِثْلَهُمْ؛ لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ. وَلَا شَكَّ أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا كَانَ بَيْنَ أُنَاسٍ رَفِيعِي الْحَالِ يَلْبَسُونَ الثِّيَابَ الْجَمِيلَةَ وَلَبِسَ دُونَهُمْ، فَإِنَّ هَذَا يُعَدُّ لِبَاسَ شُهْرَةٍ، فَالْإِنْسَانُ يَنْظُرُ مَا تَقْتَضِيهِ الْحَالُ، فَإِذَا كَانَ تَرَكَ رَفِيعَ الثِّيَابِ تَوَاضُعًا لِلَّهِ، وَمُوَاسَاةً لِمَنْ كَانَ حَوْلَهُ مِنَ النَّاسِ؛ فَإِنَّ لَهُ هَذَا الْأَجْرَ الْعَظِيمَ، أَمَّا إِذَا كَانَ بَيْنَ أُنَاسٍ قَدْ أَغْنَاهُمُ اللهُ، وَيَلْبَسُونَ الثِّيَابَ الرَّفِيعَةَ، فَإِنَّهُ يَلْبَسُ مِثْلَهُمْ. ثُمَّ ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللهُ الِاقْتِصَادَ فِي اللِّبَاسِ، وَأَنَّ الْإِنْسَانَ يَقْتَصِدُ فِي جَمِيعِ أَحْوَالِهِ؛ فِي لِبَاسِهِ، وَطَعَامِهِ، وَشَرَابِهِ، لَكِنْ لَا يَجْحَدُ النِّعْمَةَ، فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى يُحِبُّ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِ، إِذَا أَنْعَمَ عَلَى عَبْدِهِ نِعْمَةً، فَإِنَّهُ يُحِبُّ أَنْ يَرَى أَثَرَ هَذِهِ النِّعْمَةِ عَلَيْهِ. فَإِنْ كَانَتْ مَالًا، فَإِنَّهُ يُحِبُّ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنْ يَرَى أَثَرَ هَذَا الْمَالِ عَلَى مَنْ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ بِهِ بِالْإِنْفَاقِ، وَالصَّدَقَاتِ، وَالْمُشَارَكَةِ فِي الْإِحْسَانِ، وَالثِّيَابِ الْجَمِيلَةِ اللَّائِقَةِ بِهِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ.