Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 25

بَابُ الحَيَاءِ وَفَضْلِهِ وَالحَثِّ عَلَى التَّخَلُّقِ بِهِ. لَرَجَحَتْ بِهِنَّ؛ لِأَنَّهَا أَعْظَمُ كَلِمَةٍ، وَهِيَ كَلِمَةُ التَّوْحِيدِ الَّتِي إِذَا قَالَهَا الإِنْسَانُ صَارَ مُسْلِمًا، وَإِذَا اسْتَكْبَرَ عَنْهَا صَارَ كَافِرًا، فَهِيَ الحَدُّ الفَاصِلُ بَيْنَ الإِيمَانِ وَالكُفْرِ. وَلِذَلِكَ كَانَتْ أَعْلَى شُعَبِ الإِيمَانِ وَأَفْضَلَ شُعَبِ الإِيمَانِ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ»؛ أَيْ لَا مَعْبُودَ حَقٌّ إِلَّا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَكُلُّ المَعْبُودَاتِ مِنْ دُونِ اللهِ، فَإِنَّهَا بَاطِلَةٌ إِلَّا اللهَ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، فَهُوَ الحَقُّ كَمَا قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾ [الحج: ٦٢]. وَالإِيمَانُ بِهَذَا التَّوْحِيدِ العَظِيمِ - أَنَّهُ لَا مَعْبُودَ حَقٌّ إِلَّا اللهُ - يَتَضَمَّنُ الإِيمَانَ بِأَنَّهُ لَا خَالِقَ إِلَّا اللهُ، وَلَا رَازِقَ إِلَّا اللهُ، وَلَا مُدَبِّرَ لِلخَلْقِ إِلَّا اللهُ، وَلَا يَمْلِكُ الضَّرَّ وَالنَّفْعَ إِلَّا اللهُ. وَيَتَضَمَّنُ كَذَلِكَ الإِيمَانَ بِأَسْمَاءِ اللهِ وَصِفَاتِهِ؛ إِذْ لَا يُعْبَدُ إِلَّا مَنْ عُلِمَ أَنَّهُ أَهْلٌ لِلْعِبَادَةِ، وَلَا أَهْلَ لِلْعِبَادَةِ سِوَى الخَالِقِ عَزَّ وَجَلَّ؛ لِهَذَا كَانَتْ هَذِهِ الكَلِمَةُ أَعْلَى شُعَبِ الإِيمَانِ، وَأَفْضَلَ شُعَبِ الإِيمَانِ، وَمَنْ خُتِمَ لَهُ بِهَا فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا؛ فَإِنَّهُ يَكُونُ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ؛ فَإِنَّ مَنْ كَانَ آخِرَ كَلَامِهِ مِنَ الدُّنْيَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ دَخَلَ الجَنَّةَ، نَسْأَلُ اللهَ أَنْ يَخْتِمَ لَنَا وَلَكُمْ بِهَا؛ إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. أَعْلَاهَا قَوْلُ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ»، وَأَدْنَاهَا يَعْنِي الشَّيْءَ الهَيِّنَ «إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ»؛ الأَذَى مَا يُؤْذِي المَارَّةَ مِنْ شَوْكٍ، أَوْ خَرَقٍ، أَوْ خَشَبٍ، أَوْ حَجَرٍ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ، إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ مِنْ شُعَبِ الإِيمَانِ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى سَعَةِ الإِيمَانِ، وَأَنَّهُ يَشْمَلُ الأَعْمَالَ كُلَّهَا.